第181章 认知重构引波澜 各方落子新棋局（第4页）

我玄门‘道法自然’、‘无为而治’之理，或正合其当下自悟自证之态。”

老君拂尘轻扫，淡然道：“顺其自然，观其自化。

必要时，可‘无意’间，让其得窥一丝‘道’之真谛，如阴阳转化、物极必反之理。

其若能悟，便是缘法。”

这表明玄门准备以更超然、更契合“道”

的方式，对孙悟空施加影响，伺机播下玄门思想的种子。

北俱芦洲，万毒沼泽深处。

伤愈的九头虫，通过特殊渠道获悉了孙悟空的变化，其多个头颅发出嘶哑的冷笑：“思考？质疑？可笑！

力量才是永恒！

这猴子被压傻了！

传令下去，加大力度散播消息，就说那孙悟空已被佛法蛊惑，忘了妖族根本，正在五行山下忏悔罪过！

我要让他在妖族心中，成为一个叛徒和笑话！”

它试图利用孙悟空的哲学化倾向，在妖族内部对其进行污名化，削弱其潜在的号召力。

与此同时，昊天上帝的目光，已投向更遥远的未来。

他指示“异数研究中心”

，基于孙悟空认知重构的数据，开始推演其脱困后可能出现的几种新型行为模式：

1“契约型”

大圣：若其认同“秩序下的自由”

，或可成为天庭体制内一股特殊的、讲规则但极具自主性的力量。

2“虚无型”

大圣：若其陷入存在主义危机，可能变得极度冷漠或破坏性强，难以预测。

3“探索型”

大圣：若其确立以“追求真理与意义”

为核心价值观，可能超脱佛道之争，成为游离于各方之外的独立变量。

4“实践型”

大圣：若其坚信“行动验证思想”

，则其未来行事将具有极强的目的性和实验性。

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