第131章 老君显圣紫气东来 孔子问礼犹龙之叹（第4页）

此言更是精辟。

老子是在告诫他：君子遇到时机就施展抱负，遇不到时机就如蓬草般随风飘转，顺其自然。

善于经商的人深藏财货，看起来好像一无所有；君子德行高尚，外表却显得愚钝。

这是在点拨孔丘，不必过于执着于恢复具体的周礼形式，要懂得审时度势，顺应天道自然；更要收敛锋芒，内敛光华，不要过于外露急切之心。

接着，老子目光愈发深邃，其言语直指孔丘内心深处的执着根源（那文曲星使命感的过度显现）：“去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。

吾所以告子，若是而已。”

抛弃你的骄气和过多的欲望，抛弃你做作的神态和过高的志向，这些都对您自身没有好处——老子的话语，如同最锋利的手术刀，精准地剖开了孔丘内心潜藏的“我执”

。

孔丘如遭雷击，僵立当场。

周身那隐含的文华清气剧烈波动，却又在老子的言语道韵中渐渐平复、沉淀。

他意识到，自己过于关注礼乐的外在形式和社会功用的“器”

，而忽略了其背后那个无形无象、生化万物、自然无为的“道”

。

老子所站的境界，远超他对“礼”

的追求，那是一种与天地万物本源相合的宏大与深邃。

他原本急于求成、欲凭一己之力匡扶天下的心态被彻底洗涤，震撼与清醒交织，仿佛看到了一个全新的、更为浩瀚的宇宙真理。

良久，孔丘深深一揖到底，语气充满了前所未有的敬畏与叹服：“丘……谨受教！”

他退出守藏室，心神依旧激荡不已，对弟子们由衷感叹：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。

走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。

至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。

吾今日见老子，其犹龙邪！”

此言，不仅是对老子学识的钦佩，更是对其“神龙见首不见尾”

、深不可测的“道”

的境界的由衷敬畏。

孔子意识到，在老子所代表的玄奥大道面前，自己所钻研的礼乐人伦，虽是根基，却并非宇宙的全部真理。

此次问礼，对孔子思想产生了深远影响，为其日后儒家学说中融入“天命”

、“中庸”

等观念，埋下了重要的伏笔。

守藏室内，老子化身目光平静，仿佛做了一件微不足道的小事。

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