第269章 王道与霸道最后的对决（第2页）

今许都之疾不在远痛，而在近火。

夜间之‘怨’，若不先以势压之，礼无所施。

故当以霸行王。

‘霸’非暴，乃势与术：势者军与法，术者网与火。

军须稳，法须明；网须密，火须温。”

他抬指点在地图上的许田与北门之间，“今放一鱼，名玄德；借一命，名董承；捉一线，名红丝。

三者处置，正是‘王’与‘霸’之交点。”

曹操把手背在身后：“便以此三事为问。

第一，刘备。

放而不逐，是王，还是霸？”

荀彧道：“王。

‘天子之城’不可尽成罗网。

放一鱼以活水，既解内怨，亦存大义。

明日当以玺书宣谕郡国：流寓来归者，不问旧章，听其自陈。

立名曰‘归附簿’。

此王道之怀。”

郭嘉接道：“霸亦在其中。

放非纵，纵则乱。

故放而记其‘路’，以丝标其息，以人探其心。

此鱼所至之郡，当先布‘令’，后布‘兵’。

令在前，则人心收；兵在后，则手段足。

二者相资，非相悖。”

曹操“嗯”

了一声，目光静而不露锋：“第二，董承。

五日听勘，五日之后，礼与刀，如何配？”

程昱先答：“法之正，不在快，在稳。

五日期满，若能自陈旧案，合令而不逆，‘留’。

若藏其锋，拒其问，‘斩’。

若半进半退，‘宴’。

然无论留斩，皆须出于‘案’，而非出于怒。

刑须有节，是为不以‘情’坏‘法’。”

荀彧补上：“董承之‘请礼’，正合王道。

王道之仁，不在免罪，在明理。

五日内，度节司须派一人伴读伴记，笔无虚饰，字无谀言。

事明，则礼自安。”

郭嘉点鼎：“怜悯为刀。

五日之‘忍’，是给城的药。

药过则收，恰与文若相合。”

他抬眼看曹操，“臣请：五日内，不许坊间恶谣；五日后，不许朝上空辞。

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