第136章 倭刀术（第3页）

也与屉木流一样，心有未逮，天赋不够，便无论如何无法领悟的高门槛剑术。

在这种近似演武的对决下，发挥不出真正实力。

但话又说回来，

就关赫晓所看见的战况，

黑衣老人即使出了全力，夹带杀意的一击，多半也会被防下。

白袍青年，

卫靖川的剑，

就仿佛对方手里的刀照著一面镜子。

对著镜子挥刀，

无论刀再快再迅，轨跡再诡多端，亦是只能被自己的影子精准回。

那种感觉很熟悉。

关赫晓稍一回想，便想起来，是他最开始练剑时，剑道两大基础技术之一，

切返。

击打在木桩上的刀，也是无论如何会被弹回来的。

因为那是自己的力量相互碰撞黑衣老人，这位香取神道流的剑圣，冢原一羽斋，是在与一幢无法击败的木桩进行对练。

关赫晓没能从卫靖川的剑术上悟出新武学，原因就是，他在使用和对方一样的剑术。

以神意，先取，一击，绝命的四奥义，来防守。

传说，流祖饭筱长威斋家直於香取神宫悟得天真正传，剑之奥义，遂在神宫前掛以一枚古镜来彰显。

意为一平日无光，却照见万里；

临敌一照，方象俱碎。

现下一看，

这天真正传，剑之奥义，却没有由流祖的香取神道流弟子所传承，反而是到了別人身上。

场上的冢原一羽斋，亦是渐渐地觉察到了这一点，

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