第191章 推演和现实

自从无线电报机验证成功，桑景福就迫不及待地开始建设情报网络。

一台台机器被伪装成商品，运到花旗国西海岸的各个城镇，创建起无线电报站。

在所有人都习以为常的世界中，一道道肉眼无法观察的电波，就如那吵闹的鸟雀，叽叽喳喳传递着隐秘的消息。

尤特人和摩门教的冲突由来已久，又由于临近蛇河平原，是安全局重点关注的目标。

因此当尤特人袭击摩门教定居点，端坐在盐湖城教堂里的杨百翰还没有得到消息，安保局的职员就已经传回来第一份电报。

李桓觉得这是个让保卫师了解无线电报的好机会，便带着桑景福来到营地的作战会议室，召集参谋部和各层军官一起通过无线电报旁观这场战争。

在等待最新进展的时间里，桑景福给众人解释了一下事件发生的背景。

摩门教是个很有意思的宗教，其创立的过程和教义，都很象是花旗国这个国家。

就和其他很多宗教创立时一样，教主约瑟夫·史密斯曾多次声称自己在祈祷时见到了上帝和耶稣，被告知所有现存教会均偏离真理，需要重建真正的教会。

并且说在天使摩罗乃指引他，前往库莫拉山发掘金页片，翻译成摩门教的圣典《摩门经》。

以生活在美洲的三个古代文明视角，记述了耶稣复活之后在美洲传教的历史。

值得一提的是，其中的拉曼人，被认为是今日美洲印第安人的主要先祖。

与传统宗教截然不同的思潮，让史密斯和他的追随者饱受新教徒的迫害、驱逐，最终甚至在狱中被暴徒枪杀。

杨百翰在继任领袖之后，便带领信徒迁入当时一片荒芜的犹他领地。

刚开始的时候，尤特人与这些外来者尚且友好，甚至通过物资交换创建联系。

但随着定居的摩门教徒侵占传统狩猎地、干涉部落间的交易，以及越来越多的移民涌入，局势便不可避免地走到了现在。

“这群白人就是人面兽心的畜生。”

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