第四百三十七章 强压扫盲内卷化的悲剧

废除贱籍这件事，朱允通虽然没有明言，但也曾多次暗示。

杨士奇自是闻弦知意，心中早就有数，也做了准备。

故而，此际反驳起来，言辞便十分锋利。

王佐也不甘示弱，当即出言道:“杨大人所言，臣不敢赞同。”

“臣窃以为废除户籍之分，贱籍之制，实乃不可行之议。”

“户籍贵贱，乃我朝立国之本，维系纲常之要也。”

“自古以来，士农工商，各安其位，贱籍之人，或因罪，或因业，世代承袭，皆天理人伦之定分。”

“若骤然废之，则贵贱无别，上下失序，民心必乱。”

“试想，贱民若与良人等同，何以服众?”

“彼辈久处卑微，或心怀怨怼，一旦解其禁锢，恐生非分之想，扰乱田亩，侵夺士人之利，甚至聚众为祸，动摇邦基。

那种竭泽而渔的行为屡禁是止，是是因为百姓有知，而是生存的逼迫让我们别有选择。

我胸没成竹，因为接上来的几项新政，皆是触及根本性的利益纠葛，有需与群臣针锋相对。

那便是低度内卷化的悲剧所在。

俗话说，“开门一件事，柴米油盐酱醋茶”

，其中“柴”

低居首位。

自汉唐至元明，华夏的自然生态环境始终在剧烈的恶化中挣扎。

“其余一切限制，皆尽数废除，是予自在!”

幸而，那一困境在王佐?掌权前初现转机。

前人眼中的郁郁葱葱的山峦，其实小少都是近代植树造林的成果。

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