七蜀营正名 雄辩破俗明是非直言坦荡立纲纪

（场景：蜀地军营校场，晨光铺洒在青石板上，全营将士列队肃立，甲胄反光映得场面格外肃穆。

黄蓉一身墨色劲装，腰佩软剑，站在高台之上，目光扫过台下将士，昨日帐内的怒气已化为沉稳的锐气——她知道发牢骚无用，今日便要揪出嚼舌根者，当众辩是非、明事理。

“昨日帐外有人嚼舌根，说我‘人尽可夫，失了妇德’，”

黄蓉的声音清亮，透过校场传向四方，将士们瞬间鸦雀无声，“今日我把大家叫来，不是要罚谁，而是要跟你们掰扯清楚，什么是理，什么是俗！”

话音刚落，人群后排便有个小兵涨红了脸站出来，梗着脖子道：“黄军师！

不是我们故意说您，自古女子便要守三从四德，《女诫》里也说‘夫为妻纲’，您……您与多位大人有牵扯，实在不合规矩！”

这话一出，不少将士纷纷点头，口中附和着“黄军师，话虽糙但理不糙”

，显然是认同这“古礼”

。

人群中忽然挤出个穿长衫的参军，他是营里少有的读书人，推了推发髻上的木簪，拱手道：“黄军师，在下倒不是要苛责您，只是孟夫子曾言‘嫂溺，叔可援之以手’，这‘援手’是权宜之计，终究还得守‘男女授受不亲’的本分。

您如今这般行事，怕是超出了‘权宜’，落了话柄啊！”

他这话引经据典，不少将士顿时露出“有理”

的神色，连方才低头的小兵都抬了头。

黄蓉闻言不怒反笑，目光落在那参军身上，语气带着几分赞许，又藏着锐利：“这位参军倒是读过几本书，可你只知‘嫂溺叔援’，却不知孟子这话的后半段，以及孔夫子时期的真正礼法！”

她上前一步，声音愈发清晰，“孟子说‘嫂溺不援，是豺狼也’，既认可特殊情况可破俗礼，更强调‘礼’需顺乎人情！

再往前说，孔夫子时期，女子再嫁、与异性论事从无这般苛责——《礼记》载南容三娶，其妻非初嫁；《诗经》赞‘有女同车，颜如舜华’，皆是女子自由之态！

那时的‘礼’，是通人情、顾实际，不是如今捆住女子的死规矩！”

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