第144章 蔡伦宗教（第2页）

“皇帝都信佛？那不是和其他两个宗教一样影响政治了吗？”

扶苏瞪大了眼睛，这不就和西方国王相似了。

“那没有了，佛教传入的时候，儒家思想已根深蒂固，佛教难以撼动其政治地位，加上古代皇帝更倾向于利用儒家学说维护社会秩序，所以佛教并没有主导古代朝廷，加上佛教的核心教义强调“解脱轮回”

“超脱世俗”

，修行目标主要是看个人觉悟，并且佛教传入华夏后，主动调整自身教义以适应本土文化。”

“就算信佛的皇帝，也是更往后些朝代，这时儒教的影响力已经是不可撼动的了，而且这些信佛的皇帝更多是对佛教采取“实用主义”

态度，利用佛教稳定民心，又限制其政治影响。”

“但是信的百姓多了，还是会产生影响的吧。”

扶苏说道。

“放心好了，历史上的皇帝可没那么傻，会让佛教划分自己的权利，历史上有多次“灭佛运动”

，其中最着名的是“三武一宗灭佛”

，先后四位皇帝发起的四次大规模灭佛运动。

一旦佛教在社会中的影响力过大，就会有皇帝采取强硬手段遏制其发展。”

扶苏听到素素的解释不由的松了口气，让一个宗教影响帝皇权力，这他接受不了。

“这些宗教现在影响力也很大吗？”

扶苏又问道。

“在有的地区影响力很大，甚至当今全球有一半战争是因为宗教而起的。”

“因为宗教起战争？为什么？”

“宗教往往会与族群、文化或国家身份紧密绑定，当宗教差异与其他社会矛盾叠加时，就可能会引起战争。”

“其实宗教战争的根源往往不在宗教本身，而是因为人类对权力、资源和身份的争夺，宗教只是被用作动员或正当化的工具罢了。”

李源硕说道。

本章未完，点击下一页继续阅读