第1716章 人心思唐

神都洛阳，朝堂与宫苑。

狄仁杰那番“鹦鹉折翼”

的谏言，如同投入深潭的巨石，表面上寝殿恢复了寂静，激起的涟漪却无声而迅猛地向整个帝国的权力中心扩散开去。

武曌称病不朝，但朝堂这台庞大的机器并未停摆，反而在一种微妙的、心照不宣的紧张氛围中，加速了某种共识的凝聚与表达。

一、含沙射影·朝堂的无声合唱

即便武曌不临朝，每日的常朝依旧在万象神宫进行，由宰相领衔，处理日常政务。

然而，这些原本程式化的会议，近来却弥漫着一股不同寻常的气息。

这日，议题涉及河北道灾后蠲免赋税的尺度。

户部官员照本宣科，陈述困难，请求陛下宽限或减额。

这本身是务实之议。

但接下来，几位素有声望、并非户部出身的官员，却接连出列，言辞恳切地附议。

侍御史张束之（虽非狄仁杰一党，但属清流）慨然道：“陛下仁德，泽被苍生。

河北百姓，遭兵燹荼毒，十室九空，实乃国家赤子。

今若催征过急，恐伤陛下爱民之心，更失天下黎庶之望。

昔太宗皇帝有言，‘水能载舟，亦能覆舟’。

民心者，水也；朝廷者，舟也。

抚慰河北，即是稳固天下根基。”

他将蠲免赋税提升到“稳固天下根基”

的高度，隐隐指向政权合法性的来源——民心。

紧接着，一位年迈的礼部官员颤巍巍出列，说的却是另一件事：“老臣近日检视典籍，见《礼记》有云，‘大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦’。

又见《春秋》微言大义，首重‘正名’，名不正则言不顺，言不顺则事不成……我朝以‘周’承天命，礼乐制度，皆焕然一新。

然祭祀之礼，关乎人伦根本，尤需慎之又慎。

老臣愚钝，近日总思忖，太庙之中，血食之序，究竟何为万世不易之常经？若稍有紊乱，恐非国家之福，亦非……逝者之安。”

他絮絮叨叨，看似老糊涂了在掉书袋，但“太庙血食”

、“万世不易之常经”

这些词，像针一样，刺向最敏感的部位。

殿中不少大臣眼观鼻、鼻观心，却无人出声驳斥。

甚至，连司天监的官员，也在汇报寻常气象时，“顺便”

提及：“自去岁以来，中宫星宿（象征后宫或女主）时有晦暗不明之象，然紫微帝星之侧，辅弼之星光华渐盛，此或主……主君嗣渐明，大宝有归，乃上天垂象，社稷稳固之兆。”

这番星象解读，大胆得近乎冒险，却同样无人呵斥“妖言惑众”

。

这些言论，分开来看，或言民生，或论礼制，或谈天象，皆有其由头，算不得公然谋逆。

但合在一起，在武曌称病、继承人悬而未决的这个微妙时刻，便形成了一种强大的、无形的舆论合流。

它们不再公然呼喊“还政李氏”

，却处处在强调“民心所向”

、“礼法纲常”

、“天命所归”

，而这些概念的核心指向，在当下的语境里，不言而喻。

这种压力是软性的，却无处不在。

它不像来俊臣的枷锁那样令人恐惧，却更让武曌感到一种被孤立、被“共识”

本章未完，点击下一页继续阅读