第214章 神农假想（第2页）

吾于此界，已达‘化神’，前路迷茫，感应同源气机牵引，将离此界，往寻本尊道途之延续……”

“……经中所载‘归真’之境，寿元无穷，言出生死，乃吾推演道途之极致假想，寄望后来者能达此境，彻底明悟生命本源之奥妙，或可弥补此界天道生机之缺憾……然，大道无穷，吾亦在求索途中……”

信息洪流缓缓平息，那传承烙印恢复了平静，似乎耗尽了此次解封的力量。

许清安缓缓睁开双眼，元神归位，眸中充满了难以言喻的复杂神色。

震撼，明悟，释然，还有一丝淡淡的失落与更深的敬畏。

原来如此！

《神农百草经》并非人皇神农的完整道统，

仅仅是他证道皇道果位之前，于此界行医济世、体悟生命大道的基础功法！

而他许清安，修炼至今，引以为根本的，不过是人皇在此界起步阶段的传承！

这也完美解释了，为何经中所述境界，至“归真境”

便戛然而止。

且其描述为何那般近乎理想化——寿元无穷，言出生死，与道合真。

之前他虽觉此境玄妙，却总感虚无缥缈，难以捉摸。

如今方知，这竟是人皇神农在自身“化神境”

基础上，对更高道途的一种推演和假想！

连姬庸口中那些镇压一个时代、横扫禁地的大帝，都有寿尽坐化之时。

自己这源自一位尚未离开此界、尚在化神境的人皇所创功法，其假想的终极境界，又岂能轻易达到“寿元无穷”

？

这并非经书夸大，而是创立者自身对大道巅峰的美好愿景与探索方向的指引。

或许，连化神境寿两千都是个假想？

同时，之前心中的另一个疑惑也豁然开朗。

为何姬庸丹房中所留的那些丹方，其精妙程度、对药力利用的效率，远胜《神农百草经》中所载？

如今看来，再合理不过。

姬庸来自“九宸界”

，那是一个在诸多纪元沉浮里，大帝、人皇频出，修行文明高度发达的世界。

其炼丹体系的底蕴，自然远非尚在摸索阶段、仅达化神境的人皇神农于此界留下的基础传承可比。

这并非贬低人皇之功。

恰恰相反，许清安心中对那位素未谋面的人皇，充满了更深的敬意。

正是在其基础上，此界人族才得以繁衍生息，有了医道传承。

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