第154章 哲宗掌权

元佑元年春汴京皇城

紫宸殿内，钟鼓齐鸣，百官肃立。

少帝赵煦（哲宗）端坐于龙椅之上，身姿挺拔，虽面容尤带少年锐气，但那双曾经隐忍多年的眼睛，此刻已燃起不容置疑的帝王威焰。

他终于彻底摆脱了祖母高太皇太后的桎梏，正式亲政，这位隐忍多年的少年天子，甫一掌权，便显露出不同于祖母的锐意与果决，改元绍圣，明志继承父皇神宗未竟之业，朝野为之震动，暗流汹涌的汴京城，迎来了一场权力的更迭。

目光投向四方：

北方大辽，道宗耶律洪基在位日久，虽因内部贵族倾轧及与女真部落的摩擦，暂无大规模南侵之力，但边境在线，小股骑兵的试探、摩擦从未止歇，如同一头蛰伏的巨兽，随时可能亮出獠牙。

南院枢密使耶律乙辛权倾朝野，与皇太孙耶律延禧的矛盾日益尖锐，这内部的动荡，暂时掩盖了南下的锋芒，却也埋下了更大的隐患。

西北西夏，梁太后与其兄梁乙埋把持朝政，年幼的夏崇宗李乾顺形同傀儡。

西夏铁骑倚仗地利，时而寇边，时而求和，反复无常。

据传，深居西夏皇宫深处的太妃李秋水，虽看似不理俗务，但其掌控的势力与深不可测的武功，始终是宋廷西陲最大的担忧之一。

西南吐蕃，自宗喀地区唃厮啰政权衰落后，各部族分立，难成气候。

然吐蕃国师鸠摩智自中原锻羽而归后，便深居简出，与一名疯癫僧人闭关精研佛法武学，其麾下势力依旧不容小觑，且其对中原武林，尤其是少林、武当的执念未消，尤如高原上的秃鹫，在等待着合适的时机。

南方大理，保定帝段正明贤明，镇南王段正淳辅政，境内相对安定。

段氏一阳指、威震南陲，与宋廷关系和睦，通商频繁，是为数不多能让汴京稍感宽心的邻邦。

视线转回中原武林：

武当山，自乔天开创，获封“护国道宗”

，编篡《万寿道藏》以来，已过十几载。

天下道门菁英汇聚，宫观依山就势，鳞次栉比。

每日晨钟暮鼓，香火鼎盛，前来拜师学艺、聆听道法者络绎于途。

更为人称道者，乃是武当独特的武学体系。

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