第28章 神鸟毕方（第3页）

毕方在上古时期就很出名，有见则其邑有讹火的说法，意思是说见到有毕方出现，那地方就会发生怪火。

本质上毕方还是神鸟的范畴，它只是象征有灾祸，和祸斗、蜚这类出现就会带来灾祸的异兽截然不同，也很少主动行凶，却不知此次为何一反常态。

思忖片刻后，陆远心中有些担忧：

“公子，咱们不能再在这里多待了，得尽快前往湘濮！”

余眛不解的问道：“为何？将士们还需要”

他望了一眼含情脉脉望着陆远的阿绒，忍不住笑出了声来：“好，都依你，等天亮咱们便再次启程！”

陆远也不在乎别人是不是误会。

他只是单纯觉得毕方出现在此地是冲他和余眛来的，只不过刚好撞到了神像还未失效的祝融神像，这才铩羽而归。

如果继续留在这里，他有些担心会给小小的白沙邑带来灾祸，不如早点离开为好。

“族老，这神像的眼珠己经化作了齑粉，不知是否会影响祂对白沙邑的庇佑？”

赤乌刍显得很是自信的回道：“公子且放心，我等先祖祝融可不是未经册封的山野之神，那可是昔日帝喾时期的炎帝魁首，祀大火，掌火正之位，誉为火神。”

“咦？祝融祖还做过炎帝？”

族老与余眛皆是笑了起来：“你这后生，享了先祖之血脉，居然连先祖昔日之职都不知道，真不知道先祖他老人家是怎么想的。”

所谓火正，通俗一点理解，就是上古时期的人刀耕火种，负责烧荒的人，也负责看管部落里的火种，是部落制社会中权力与巫相当，只有地位极其崇高者，才有资格担任。

莫要觉得烧荒是一件简单的事情，上古人族烧荒也是有讲究的，会提前规划隔离带，一把下去只会焚烧来年要耕种的地，其他土地还得任其发育，等到土地肥力回归后，再规划第二、第三次的烧荒。

但凡烧错一丁半点，引发了森林大火什么的，那整个部族都要准备迁徙的计划，寻找下一片能他们可循环耕作的土地建城。

掌控火焰使用权力久了，祝融氏也就慢慢变成了火神的代表，在颛顼时期大封西方西季之神时，将祝融列为了火神之表。

早期的祝融归属于炎帝一系，也就是神农氏的第五世孙，自炎黄融合以后，炎帝与黄帝的血脉就很少再单拎出来说事。

但是从余眛与族老互相印证比对之下，陆远突然发现祝融、刑天、夸父三个名字所能连接的纽带关系。

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