第一百三十章 齐国起五都之兵伐燕

齐国境内，无战事之忧。

齐国临淄也是平静祥和。

闲暇之时，齐王田辟彊辗转来到稷下学宫，便听闻讲师孟子刚为学者上了精彩的一课。

众学子离开后，田辟彊上前拱手道：“闻先生之讲义，寡人收获颇丰。

先生乃当世宿儒，纵观四海天下，没人能与之相比。”

“王上抬爱了。”

孟子拱手道：“天外有天，人外有人。

我不敢居高。”

“先生过谦了。”

田辟彊道：“今日来此地，一则是看望先生。

二则是请先生为寡人解惑。”

“王上有惑，我若能解，必当竭尽所能。”

“先生之所学，天下人人皆知。

先生若不能帮寡人解惑。”

田辟彊对着左右笑道：“天底下便没有人能替寡人解惑呢？”

“王上之言，愧不敢当。”

孟子再拜道：“不知王上有何疑惑，需要我解。”

“何为贤君。”

“若为布衣之士，以诚、孝、仁、礼、智为贤；若为大殿之臣，以忠、孝、诚、礼、智、才为贤；若为人君，当辨忠奸、亲贤臣远小人、为天下谋福、治国兴邦为贤。”

“何为明君。”

“一则，乃开疆拓土，奠定千秋基业之君。

二则，继承守业，开创盛世之举。

三则，承天命于宇厦将倾、社稷飘零的衰世，励精图治、中兴之主。

四则，虽没有开创国家，缔造盛世，也没有中兴国家，但巩固了身后国家的待兴之主。

若君兼有其一，是为明君。”

“贤君与明君相比，哪一个更受后人尊崇。”

“明君。”

“何也。”

“明君对外开疆拓土以强国，国强则民安。

民安，则天下定。”

“敢问先生，寡人是贤君，还是明君。”

“王上安社稷、辨忠奸、亲贤臣，治国兴邦，为天下谋福祉，为大齐开创盛世之举。

对外扬威诸侯，不被诸侯所欺。”

本章未完，点击下一页继续阅读