第4集念佛篇（第6页）

就是，你怎么有今生呢？因为你过去生的某一个业力成熟了，它现出来了，啪！

在空性里面，你是从空性而来。

你从空性而来的，你只是假借前生的业力，你可没有继承前生的果报。

我们每一期生命都是独立的个体。

比方说做梦，做梦最简单了。

你这一个晚上做五个梦，第一个梦做转轮圣王，保险柜很多的七宝，你的福报享尽了，第二个梦变成一只蚂蚁。

你说我上一个梦里面的七宝跑哪里去呢？没了，因为它是“因缘和合，虚妄有生；因缘别离，虚妄名灭”

。

所以人生第一件事情，你要了解人生没有开始。

没有开始你怎么来呢？你从空性而来，就是在空性当中因缘和合，然后，啪！

现出你的身心世界。

好，你将往哪里而去？“因缘别离，虚妄名灭”

，也是由因缘主宰。

所以人生没有结果，这个很关键！

我们所有的人，不管你活得快不快乐，你满不满意，我们只有一个结果，就是没有结果。

所以人生没有结果这件事情至关重要。

我们为什么会不断地去攀缘妄想、去追求妄想？因为我们要主导人生，我们试着从妄想里面去得到东西。

我们因为有有所得的概念，所以我们跟妄想就纠结不清。

我们认为人生不管痛苦快乐，好歹有个结果。

其实事实不然，没有一个人有结果的。

当因缘别离的时候，我们又回到空性了。

所以我们看到，人生没头没尾，只有中间的因缘业力的过程。

所以，见到“无所得”

的时候你就知道，你今生不可能带走任何东西，包括你的业力，包括你的妄想，你自然就放下了。

就像你做梦，你的梦这里生起、这里消失，你不可能从梦境带走什么东西，不可能！

这个就是从因缘的角度来看人生，它就是一种生灭相，“因缘和合，虚妄有生；因缘别离，虚妄名灭”

。

这样子，你就建立一个无所得的人生观。

无所得的人生观建立起来以后，你就容易不随妄转了，因为你以前愿意去控制妄想，去攀缘妄想，因为你希望这个妄想会给你一个结果，一个美好的结果，其实你根本没有结果，我们每一次都被妄想骗。

你哪有结果呢？你如果有结果，你就不是现在这个样子了。

你说我们无量劫来在娑婆世界打滚到现在，结果呢？结果就是这样子，就变成业障深重了。

所以我们应该怎么样？放弃结果的概念，重视过程。

就是说，诸位！

临终的正念，你不能够等到临终的时候。

到临命终的时候我再来开始怖畏生死、放弃主宰、一心归命，来不及了。

你要建立一个正确的人生观，其实你平常就要为临终的正念做好准备。

所以蕅益大师讲，没有平时的正念，你绝无临终的正念。

什么叫平时的正念？就是知道其实人生没有结果。

所以我们从这个地方来看破里面，我们知道其实妄想本来就没有的，“因缘和合，虚妄有生”

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