第1596章 一个金人梦（第4页）

显宗是汉明帝的庙号。

汉明帝时期，一切遵奉光武帝既成制度。

对内提倡儒学，注重刑名文法，为政苛察，总揽权柄，权不借下。

严令后妃之家不得封侯干政，防范贵戚功臣势力。

对外致力消除北匈奴的威胁，命窦固带兵征伐，令班超出使西域各国，设置西域都护，维护汉王朝的地位。

汉明帝及其子，汉章帝，两任汉帝时期，史称“明章之治”

。

“说到这个四十二章经啊”

斐潜也坐直了一些，说道，“倒是让某想起了一些事情来”

不是那个什么小宝，而是汉明帝。

读书也要读厚。

“显宗在位之时，招抚流民，救济贫农，兴修水利，使得吏治清明，境内安定，民安其业，户口滋殖”

斐潜说道，“如此，显宗可称明君矣然为何推崇此文？”

正像是庞统所说的一样，一开始接触这个四十二章经的人都不见得会对于什么果味，咳咳，果位有什么太直观的味道认知，更不用说什么要死了一次才能晋级，还有的要死七次才能升级的标准有什么认同度了，所以作为一个在政治、军事、外交上面都有着不菲的成就的汉明帝，为什么会托梦金人之说，来搞一个四十二章经？

庞统沉吟着，说道：“主公之意是这个章经另有所指？”

斐潜笑了笑，微微点了点头。

金人之说恐怕是个托词，反正梦里的事情，说有就有，说没有也就没有。

汉明帝说做了个金人的梦，自然也就要有了来处，因此就引出了所谓的西方佛教。

但是在这里却有些牵强，为什么金人就不能是原有的本土道教，亦或是什么上古大神？

伏羲，神农，难道就不能金光闪闪？

太上三清就无法发出亮光？

黑帝就算了，其余四个帝难道就没有太阳能发电功效？

甚至是光武帝想家了，回来转悠一圈，看看家人孩子什么的，不行么？

可以提供选择的太多了，却偏偏说极西之地有佛教？关键是汉明帝一听了，立刻大喜，然后就着手派人去寻找了

现在斐潜想着，怎么都觉得里面充满了太多的味道，特别是在永平八年从雒阳出发踏上求经之路，然后永平十年就顺顺利利的带着“金人”

和佛经回来了。

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