第43章 独尊儒术（第5页）

【选项a解析：焚书坑儒，发生于始皇二十九年。

因部分方士、儒生非议国政，妖言惑众，始皇帝下令追查，坑杀作乱者西百六十余人于咸阳，史称坑儒。

此举主要针对的是违法乱纪的方士与书生，并非所有儒生。

】

【选项b解析：收天下之书，藏于咸阳宫藏书楼。

此为焚书后续之举，旨在将知识收归国有，由朝廷统一管理，杜绝思想的私下传播，是加强中央集权的配套措施。

】

【选项c解析：重用法家，为大秦自商鞅变法以来一以贯之的基本国策。

】

【选项d解析：罢黜百家，独尊儒术。

此为西汉武帝时期，由大儒董仲舒提出，并被汉武帝采纳的治国方略。

其核心，并非单纯尊崇儒学，而是将儒学改造为符合君主专制需求的工具。

名为尊儒，实为尊帝。

通过思想上的大一统，来巩固政治上的大一统。

】

解析的内容，让在场所有人都陷入了沉思。

焚书坑儒的真相，收缴书籍的目的，都在这里得到了印证。

但最让他们震惊的，还是对d选项的解析。

“名为尊儒，实为尊帝”

嬴政咀嚼着这八个字，一种全新的思路在他的脑海中打开。

原来，还可以这样做？

把一种学说，改造成完全为帝王服务的工具？

相比于自己这种简单粗暴的“焚”

与“坑”

，后世这位汉武帝的手段，要高明得多，也隐蔽得多。

他看向李斯、萧何和张良。

“对于这‘罢黜百家，独尊儒术’，你们怎么看？”

李斯作为法家代表，第一个开口：“陛下，此法看似尊儒，实则将皇权置于一切学说之上，乃是帝王心术的极致。

若能推行，天下思想，将再无杂音。”

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