第一百八十五章 这确实是一种力量

“其三，也是最被你们低估的一点！

小说家拥有强大的舆论塑造和意识形态传播能力！”

赵天的语气带着一种现代人对媒体力量的深刻认知，而这种认知对于秦朝人来说是超前的。

“你们朝廷宣扬‘书同文，车同轨，行同伦’，靠什么？靠刻石立碑？靠官吏宣讲？那些东西高大上，但老百姓能听懂多少？能记住多少？能产生多少情感共鸣？”

“而故事呢？一个精彩的故事，一段感人的传说，一首朗朗上口的歌谣，其传播速度和感染力，远超枯燥的政令和说教！

小说家善于编织故事，他们完全可以用老百姓喜闻乐见的形式，将朝廷希望宣扬的价值观、政策的好处、对‘统一’意义的阐释，包裹在故事里面，进行传播！”

“比如，他们可以创作故事，讲述战国时期各国交战给普通百姓带来的深重灾难，妻离子散，家破人亡。

然后对比现在天下一统后，虽然徭役繁重，但至少没有了频繁的战乱，有了相对稳定的秩序。

通过强烈的对比，让百姓自己去感受‘统一’带来的某种‘消极好处’。”

“再比如，他们可以塑造一些模范人物，比如严格遵守‘皇帝之法’而得到好处的农民，或者公正执法、体恤民情的秦吏，通过故事来树立榜样，潜移默化地引导人们认可新的规则。

“甚至，对于北伐匈奴、南征百越这些耗费巨大的军事行动，朝廷的官方说辞可能很难让底层民众理解其长远意义。

但小说家可以通过故事，渲染匈奴寇边的危害，描绘南越之地的富饶和对帝国安全的重要性，从而在一定程度上为这些战争提供民间舆论上的支持和理解，缓解民众的怨气。”

“这叫宣传！

这叫舆论引导！

这叫意识形态的柔性构建！”

赵天成重重地说出这些对秦朝人来说极其陌生的词汇。

“放弃了这个阵地，就等于把民间舆论的主导权完全让位给了各种谣言、怨言和对旧时代的怀念！

你们严刑峻法能堵住人的嘴，能堵住人的心吗？不能！

但好的故事，可以潜移默化地影响人的心！

始皇帝只知道用硬刀子，根本不懂软刀子的力量有时比硬刀子更持久、更有效！

废除小说家，是主动放弃了掌握这把‘软刀子’的机会！

这不是战略失误是什么？”

轰！

赵天成的这番话，如同惊雷一般，在李由和扶苏的脑海中炸响！

舆论塑造！

意识形态传播！

宣传！

引导！

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