第961章（第2页）

对于不明究竟的后人而言，有时实在难以分辨到底谁是谁，就像白煞也自称白额氏。

轩辕帝为了团结天下各部，依然任命这位祝融为火正大人。

祝融有个儿子叫共工，是四岳部的首领之一，他所率领的部族又称共工部，是四岳部中势力很强大的一支，分布的疆域在中华之地的南方。

榆罔的儿子很多，祝融并没有继承缙云氏的尊号，却担任了火正；祝融的儿子很多，共工也没有继承祝融氏的尊号，却继承了祝融的职位。

共工曾奉天子令在南方治理水患，又被当地民众称为水师，他继承爵位后，官名便由火正改成了水正大人。

而“共工”

在炎帝时代也是一种官职称谓，看巴原就知道了，以祖先官名为后代名号兼部族称号，这也是上古时的一种习惯。

水正也好、火正也罢，虽地位尊崇，但都是象征性的虚职，在天子朝中并不掌握太多实权。

他们同时也都被封了象征性的共工之职，以示继承父业、世代相传，上古时很多职业皆是如此。

以火制器、治水造田，皆是百姓工事。

侯冈很费了一番口舌，才将“共工”

这个称谓所代表的复杂涵义与来历解释清楚。

颛顼帝时代，天子下令整顿祭祀，并非一帆风顺，四岳部中的共工部反对的态度最为鲜明。

共工部在南方势大，颛顼帝号召天下各部征讨，不仅发动了重辰氏的力量，还说服了九黎大部中的奔黎部与重辰氏结盟，一起攻伐共工部。

九黎各部并非铁板一块，其内部也有各种分歧争端。

颛顼帝采取团结、分化的手段治理，他娶了一位奔黎部的女子。

可惜这女子并没有生下儿子去继承奔黎部，后来颛顼帝又将一个女儿嫁给了奔黎部的首领，通过姻亲关系完成了结盟。

重辰氏与奔黎部联手，在江淮之间击败了共工部，这是颛顼帝推行政令的过程中，最重要的、规模最大的一次内部冲突，奠定了新政在中华之国得以顺利执行的基础。

共工部虽战败，但其所属的势力犹存，在他们表示愿意接受颛顼帝的新政令之后，颛顼帝又采取了安抚的策略。

为帝君者，不能只懂争斗不懂妥协，实际上也不可能将同为人皇子民的共工部族人赶尽杀绝，颛顼仍册封共工之子为共工氏，不仅继承了这个氏号，还继续担任水正。

如今天子帝尧朝中的水正大人，便是共工氏帝江，他已经是第三代共工氏了。

而奔黎部因为与重辰氏结盟攻伐共工部，占据了江淮之间的大片土地，也因此与其他九黎各部的关系日渐疏远。

其首领不仅娶了颛顼帝之女，由此还得到了册封，他本人也成了贵族，不再是无姓之黎民。

听完侯冈的讲述，叽咕疑惑道：“奔黎部就算没有完全脱离九黎，但也是九黎诸部中最早与黄帝本部势力结盟的，如今的处境也算是最好的，为何奔流村族人过得那么惨？”

虎娃苦笑道：“任何一个部族，都有高高在上的贵人，亦有处境凄惨的奴民。

奔黎大部，因其祖先做出了明智的选择，在原九黎诸部中，如今整体的处境是最好的。

可是奔黎部之内也有很多分支部族，未必都参与了当年的攻伐、得到了祖先的好处。

奔黎部如此做，必然会与共工部结怨，也会导致其他九黎各部的不满。

奔流村这一支族人，原先生活在大江以南，与器黎、飞黎、蛊黎、山黎等部的交界地带，若有冲突必会吃亏。

他们是因水患和部族冲突而向北逃难，结果却沦为重辰氏封地上的奴仆。”

太乙忽以神念道：“师尊好像对九黎部的巫术很感兴趣，可惜那奔流杠只知秘传仪式的过程，却不知所服用的汤药秘方。

假如真有那汤药，师尊是不是也想尝一碗呢？”

虎娃答道：“当初奔流杠能迈入初境得以修炼，可不仅仅在于那药汤，更在于那秘传的仪式，使他心思澄净没有杂念，可入静而观微。

这便是我当初在彭山开讲法会，所释初境之妙。

其实无论有没有巫神，无论他们信奉的是不是巫神，或者在别的地方、有别的族人、信奉别的神灵，只要做法一致，情形都是类似的。

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