第4章 百日筑基真道途（第2页）

此类功法万不可学，很容易走火入魔。”

太渊听得入神，眉头微皱，似在思索师父话中的深意。

灵风子见状，便进一步解释道：“因为就像农夫种庄稼，元气就好比土地的肥力，气脉如同庄稼的长势。

你不辛勤开垦土地，直接把庄稼拔高，只能造成揠苗助长。

更何况，如果元气不足，就算打通气脉也没多大用处。”

说到这里，灵风子停了下来，留给太渊一些思考的时间。

太渊脑海中浮现出前世看过的种种江湖传闻，尤其是令狐冲内功被废之后，竟连没有练过武的人都能欺负他，却毫无还手之力。

这不正是基础不足的体现吗？

太渊又转念一想，整个江湖之中，众人似乎都热衷于直接修行内气，鲜有人重视打磨肉身。

即便有，也被视作不入流的外功法门。

这般本末倒置，实在令人唏嘘。

“真常应物，真常得性。

常应常静，常清静矣。”

灵风子见太渊若有所思，便继续道：“世上只有一种真正打通气脉的方法：那就是心静，不求不迷不急，静静等候，等到精足气足神足时，气脉自然会通，三昧定境自然会入，丝毫强求不了。

世上不管什么法门，离开了心去修，离开静去修，都是邪法。”

太渊深以为然，点头道：“师父所言极是。

弟子明白了，修行之道，贵在心静，贵在自然。”

灵风子欣慰地笑了笑，继续说道：“现在江湖上所谓的三流二流一流高手，都是在追求贯通十二正经与奇经八脉，他们称为后天阶段，也不过是对应我们道家的筑基功夫。

等他们领悟武道真意，也就是先天境界，相当于我们开始性功修行，长养圣胎，修补己身。”

“所谓修补，指的是修补已漏之身。

这里所指的已漏之身，并不是单纯指走精与漏血，主要是指由于体内元气的走失。”

太渊听得入神，忍不住问道：“师父，性功修行又分为哪些境界？”

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