第 107 章 课题研究（第2页）

萧时川将这片空间固定在高数的房门上，通过魔力可以随时开启、关闭通道。

想要进入房门，也需要进入者拥有足够的魔力，否则将会被门

拒绝。

这个看似多此一举的操作，主要是为了防止高数的家人们误入门内。

而一旦有人靠近门，它就会通过能量波动通知门内的高数，让他可以立刻察觉，并及时离开，可以说相当智能了。

至于门内的空间藏着的，其实是高数的礼拜室。

说到“宗·教”

这个话题，在高二九班，学生们第一反应想起的人往往是于芷和林渊。

两人一个是圣殿的女神，一个是圣殿的骑士，虽然是民选的神，却比他们这些顶着“圣子”

、“圣女”

的身份，在信仰面前却从来都是半吊子的宗·教人士要虔诚、符合宗·教感的多。

但真正要论谁和帕尔纳基的诸多教派绑定得最深，人选有且只有一个：高数。

身为教皇的他，虽然并不虔诚，却是所有人中行为处事最有宗·教风格的一位，哪怕回到了地球，生活作息也仍然保留着教皇时期的风格。

只不过比起地球各种教派庄重华丽的教堂，高数的礼拜室与其说是用来进行宗·教活动，做礼拜的，不如说更像是实验室。

各种实验用品、冶金工具、化学药剂一应俱全，唯独在角落放了一尊『破坏之神』的神像。

高数走向『破坏之神』的神像，没有跪拜，也没有使用一切祭祀用的香料香膏，只是双手合十，静静地祈祷了一会儿。

这是高数的习惯，和虔诚扯不上半点关系。

要说『破坏神殿』内谁是最不虔诚，最没有信仰的人，毫无疑问就是他这个『破坏神殿』的教皇。

像这样在神像面前祈祷，能够让他的大脑迅速恢复冷静，保持活跃的思维。

高数往往会一边走流程似的念着祷告词，一边回忆着最近发生的种种事情，将它们在脑海中理顺，桩桩件件在记忆形成的“宫殿”

中排放整齐。

回忆到昨夜的梦，高数的神情出现了一丝微弱的触动。

身为教皇的他虽然不够虔诚，神性却极其强大。

这也是他最终成为教皇的原因。

在帕尔纳基的宗·教体系中，神性强就意味着存在与神明沟通的能力。

这是早在『二十四神』还存在的时候就被定下的规则，只是“神性”

不同于精神力或者魔力，是一个相对暧昧的存在。

它在前期并没有任何直观的体现，也完全不会让人产生对神明，对宗·教的亲近感，也不会让他们在理解经书典籍上比其他人更有优势。

想要检测出“神性”

，需要靠近神明的雕像，沾染了信仰之力的那些雕像会对拥有“神性”

的人做出回应。

这个回应只有力量达到一定级别的人才能感受到，而回应越强，便说明这个人的“神性”

也就越强。

比如他们九班二十五人，每一个神性上都极其强大，各个比当今教皇都离谱。

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