第237章 育成之殇根脉断绝（第2页）

，缺乏孩童应有的、源于混沌本真的灵光一闪和个性表达。

华夏人心下一沉，但仍不死心，小心翼翼地问道：

“那…你完成之后，想把它送给谁呢？比如，

给你的母亲看看？她一定会很为你骄傲的。”

男孩的脸上这次露出了纯粹的、毫不作伪的困惑，

他眨了眨眼睛，似乎在处理一个无法理解的古老词汇：

“母亲？为什么要特别送给她？

她在这个周期的情感体验伙伴是第三公社的一位园艺师，根据她的社交偏好数据，

她可能更希望收到一朵精心培育的稀有花卉。

我的作品完成后，应该扫描并上传到社区共享艺术网络，获得一个编号，

供所有师长和同志欣赏和下载。

如果下载次数多，我会获得额外的社会贡献点积分。”

孩子的话语平静无波，没有对“母亲”

这个概念流露出任何特殊的亲密情感或归属感，

只有对一个社会数据的平静陈述和基于系统规则的功利性计算。

那位华夏人缓缓站起身，内心涌起一股巨大的悲凉。

另一个场景里，一群看上去十四五岁的青少年正围坐成一圈，

参与一场由ai导师引导的关于“生命意义”

的哲学讨论会。

ai导师提出开放性问题，鼓励大家发言。

一位少女流畅地发言：“生命的意义在于为生洲集体的和谐与永恒繁荣做出自己的一份贡献，

同时尽可能多地体验积极正向的情感，享受当下的每一刻。”

另一位少年立刻补充道：“并且需要时刻遵循‘大同’系统的指引，

维持社会与生态的完美平衡，这是个体存在的最高价值。”

随后几个孩子的发言几乎都是这些观点的不同组合与复述。

所有的回答都“正确”

、标准，如同教科书般的复刻，高度符合生洲的社会价值观。

没有质疑，没有挑战，没有属于青春期的叛逆和独立思考，

甚至没有这个年纪在面对宏大命题时本该有的迷茫、痛苦和炽热的探索欲。

他们的思想，仿佛早已在统一的模具中被塑造、被格式化，平滑得没有一丝棱角。

亲子关系的极度淡薄与程序化，是“育成苑”

内外另一个令人心寒的显着特征。

在专设的接待区，他们偶尔会看到所谓的“生物学父母”

前来“探视”

。

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