第176章 德配天命 夫子的从容（第9页）
。
《周易?乾卦》“天行健，君子以自强不息”
，天的运行刚健不息，君子的德行也应如此，故能
“与天地合其德”
。
孔子周游列国
“知其不可而为之”
（《论语?宪问》），正是
“德配天命”
的实践
——
明知困难仍践行使命，因相信德行与天命一致。
就像向日葵总是朝着太阳，他的德行总是朝着天命的方向。
历史上
“德不配命”
的教训让孔子警惕。
《论语?季氏》“禄之去公室五世矣，政逮于大夫四世矣”
，鲁国政权旁落是因
“失德”
——
鲁桓公、庄公等君主
“失德”
，导致权力被季氏等大夫夺走。
故孔子强调
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”
（《论语?为政》），德行是
“配命”
的前提，无德则
“天命不佑”
，就像船没有舵，无法在天命的海洋中航行。
对比墨家
“非命”
与道家
“安命”
，更显儒家
“知命”
的积极。
墨子《非命》反对宿命，主张
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