第176章 德配天命 夫子的从容（第13页）
就像孔子面对威胁不慌，他面对贫困不忧。
孟子的
“浩然之气”
，发展
“如予何”
的自信。
《孟子?公孙丑上》“吾善养吾浩然之气……
其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间”
。
这种气
“配义与道”
，是德行积累而成。
有一次，他见齐宣王
“王顾左右而言他”
（回避仁政问题），仍直言
“王之不王，不为也，非不能也”
（《孟子?梁惠王上》），这种面对君王的从容，源于浩然之气。
他
“说大人则藐之”
（《孟子?尽心下》），面对权贵的从容，继承了
“桓魋其如予何”
的精神
——
就像孔子不怕桓魋的武力，他不怕君王的权势。
文天祥的
“人生自古谁无死”
，是
“杀身成仁”
的实践。
《正气歌》“天地有正气，杂然赋流形”
，将孔子的
“德”
称为
“正气”
。
他在元军的监狱里被关押三年，受尽折磨，却写下
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”
（《过零丁洋》）。
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