第三章 九头蛇的传说（第3页）

我是想去大峡谷！”

自己的事情又不是什么军方机密，告诉他们也无妨。

“大峡谷？雅鲁藏布大峡谷吗？”

村长眉头紧蹙，十分好奇的问道。

罗宁点点头。

大家听罗宁要去雅鲁藏布大峡谷，纷纷交头接耳窃窃私语起来。

雅鲁藏布大峡谷谷深地险，就连他们世代生活在墨脱的门巴族人也不敢轻易深入、罗宁与西伯利亚战熊只有两人，并且对这里环境又极为不熟悉，他们前去雅鲁藏布大峡谷无疑是一件很危险的事情。

“能告诉我为什么要去大峡谷吗？”

在场的门巴族人此刻只有村长对罗宁的话保持着冷静。

村长十分关切的问道。

罗宁犹豫了一下，继续说道：“不知道村长听没听说过一种蛊毒。”

“蛊毒？”

解放以前，人们愚昧，蛊毒曾在西藏许多地方流行一时。

那时候人们谈蛊色变，人人忌讳。

而解放前的墨脱，由于道路的禁锢，这里几乎与外界是于世隔绝的。

蛊毒，这种独特的文化，在越是封闭的地方，蛊毒文化保持的时间越长。

罗宁口中所述‘蛊毒’二字，村长多是知道一些的。

“白马岗自古以来土地肥沃，灵气盘踞。

我们门巴族刚刚迁居于此的时候，曾与珞巴人进行过一场又一场的斗争。

斗争十分惨烈。

最后我们外来的门巴族战胜了珞巴人。

但珞巴人不服气，为了收复失地，便与仁钦崩寺镇压的九头蛇做了交易。

他们围攻仁钦朋寺，释放了蛇魔，作为回报，蛇魔教会了他们蛇蛊。”

墨脱又名白马岗，曾是西藏最具神秘性的地方之一。

西藏著名的宗教经典称：“佛之净土白马岗，圣地之中最殊胜。”

这些受到信徒顶礼膜拜的圣地，给众多西藏人的心灵播下无限的诱惑，墨脱的门巴人、珞巴人说他们居住的地方叫“白隅欠布白马岗”

，意思是“隐藏着的像莲花那样的圣地”

。

在佛教的观念里，莲花是吉祥的象征。

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