第零章 险路（第4页）

1951年，西藏获得了和平解放，党和人民政府派工作队深入门巴族地区访贫问苦，帮助发展生产。

1959年，门巴族人民和藏族人民一道，支援人民解放军平息了西藏上层反动分子发动的叛乱，实行了民主改革。

民主改革的胜利，大大激发了门巴族人民的生产积极性，他们发展生产，建设家园，走互助合作道路；同时开山筑渠，改良土壤，逐步实行科学种田，改变了过去那种“刀耕火种”

的落后耕作方法，农业生产有了很大发展，门巴族人民的物质生活得到了改善。

生活变好了，种方法也渐渐科学化了。

但是，牛在他们心目中的地位一直没有被动摇。

一路上，多吉都在向他们打听牦牛的下落。

多吉说，他还从未见过成群结队的牦牛一路狂奔共同迁徙的那种壮观景象。

但他相信在他二十四岁本命年生日之前，他一定能见到成群结队的牦牛狂奔。

因为本命年生日以前，他要徒步去拉萨朝拜。

并且，是一路走一步停一停，磕长头祷告而去的。

对于多吉口中所说的磕长头，其实是朝拜。

西藏的牧民许多以一生能朝拜一次布达拉宫为终生愿望。

他们辛苦劳作，积累财物，到了朝拜之时，却不惜散尽全部家财，很多人不认同他们的做法，认为愚蠢之极。

可这种做法却能让他们感受到心灵的平静，这点是我们在内地的辛勤打拼、尔虞我诈的商场、生活中怎么也得不到的，也是我们不能理解的。

在朝拜途中，当你看他们的表情时，丝毫不见痛楚，也没有特别的喜悦，只有平和，平和得就象是西藏的天空，平和得一尘不染。

他们的喜悦、激情全部释放在布达拉宫、大昭寺前面。

我们这些个有知识、有见解、有钱、有地位的成功人士，得有多大的成就才会有他们那样同等的喜悦？

听着这位身材不高的门巴族兄弟多吉说着这些话的时候，罗宁突然感觉自己被这片土地上虔诚的藏民深深感动了。

如果这个世界没有尔虞我诈，个个如这些朝拜的藏民，那该多好哇！

然而，这个世界上，总有那么多人为了得到自己的利益不择手段的去谋取、去陷害，甚至与侵略性的掠夺。

正是因为有了他们这样的贪心，才葬送了多数人们的对和平的虔诚信仰。

此时此刻，看着蹁跹起舞的多吉，罗宁突然更加确定自己的爱疯理论了。

他不但要救活秀秀、救活秦老，还要救活被那些坏人荼毒的千千万万平民百姓。

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