第八章 隐瞒的真相（第3页）

“藏佛教的不同派别？”

秀秀似乎没有听明白尼玛次仁上师的意思。

莫非藏佛教不是同一的整体？

“不错。

藏传佛教主要有宁玛、噶当派、萨迦派、噶举派等前期四大派和后期的格鲁派等众多派系。

格鲁派兴起后，噶当派则并入格鲁派而不单独存在。”

（白教-噶举；花教-萨加；黄教-格鲁；红教-宁玛，是藏传佛教四大传承）

正如尼玛次仁上师所讲，藏传佛教只有宁玛派（红教）是土生土长的藏族佛教，前身是起源于西藏的古苯教演变而来。

其余几大派别都是在印度佛教兴盛的时候兴起时，从印度传入西藏的佛教。

这些佛教虽然统称为藏传佛教，但在很早的时候，它们并不是一个派别，甚至是对立派的。

直到解放以后，这些派派别被统称为藏传佛教。

虽然都为佛教，在外人看来是一大家，但其中各派有着诸多迥异教义，互相争议。

这也是为什么布达拉宫大喇嘛说尼玛次仁上师坏话的原因--因为教派不同。

“我所隶属的教派，正是后起之秀，吞并噶当的黄教格鲁。

而大喇嘛本是西藏土生土长的红教，宁玛派喇嘛。

红教大喇嘛学识渊博，自从国家统一以来，便一直想将西藏佛教内在的四大传承统一。

他为藏传佛教四大传承的教义同化做了许多贡献。”

就像四分五裂的国家，每个国君都想将其统一一样。

四分五裂的局势，总让人有流离失所的感觉。

“当然，因为他出身红教的原因，他同化的新藏传佛教教义比较侧重他们红教教义。

而我们其余三大传承自然不服，某些时候口角之争难免。”

“那为什么他不说其他喇嘛的坏话，专门说你？”

秀秀这个问题很有针对性，尼玛次仁上师看着她，摇摇头说：“这些事情本来是佛教内部事情，不该向外人透露，但你问及至此，我便不得不说了。

其实，大昭寺是红教的寺院。

我一个黄教弟子入驻，虽然他表面上和和气气，但我知道他内心事十分憎恶的。

因为我是反对他新藏传佛教教义最厉害的一个喇嘛。”

本章未完，点击下一页继续阅读