第173章（第2页）

君清泽有些烦躁的将手里的弓朝四德扔去，转身大步离开。

四德满头黑线，幸好他是学过一些功夫的，不至于被太子殿下扔过来的弓给砸晕，这可是十旦弓呢！

待四德回神，院子里早没了君清泽的影子，他快步的往前追，一边喊道：“殿下，殿下，您这是要去哪里啊，客厅的方向不在这边啊！”

即使四德喊破喉咙，君清泽依旧没有回答他的话，脚不停往前走着。

君清泽翻身骑马，如利剑般冲出宫门，鬼使神差的来到林宅，望着高高的院墙发呆，林昕妤这个时候会在做什么呢？

冷静下来才发觉，自己就这么不知不觉的来到林昕妤房门前，看来自己真的无处可去了，在最失落的时候，想到的只有林昕妤。

虽然站在院墙外，他依旧可以听到院子里的热闹，里面的人似乎在玩踢毽子游戏，女子的嬉笑声飘散满园，君清泽握紧马缰，竖耳倾听里面欢声笑语，原本暴躁的心也渐渐安宁了下来。

他无比怀念那时自己是晴天，无忧无虑的跟在林昕妤身后，她做什么，他就跟着做什么，觉得那样的日子惬意道没有烦恼，而如今，他虽然富有，林昕妤的生活环境也跟着改善，他们的距离却越来越远。

君清泽调转马头，转身扬鞭而去。

太子婚礼依旧在紧锣密鼓的筹备着，皇帝君临天翻着黄历，指着黄历上的黄道吉日道：“御儿娶妃是不是也定在这一天呢，好事成双，就让泽儿也在这一天娶曼梦公主。”

皇上身边的贴身内侍应声，立即将皇帝的旨意向司天监传递，乃至朝堂的文武百官。

转眼一个月过去，林昕妤翻着黄历，想到明天就是尤曼梦的大喜之日，她这个做姐姐的，为她准备了份嫁妆，原本林昕妤想着为尤曼梦缝制一双喜鞋，喻为和谐，“鞋”

“谐”

相谐，是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。

新妇嫁妆常备有铜镜和鞋，寓“同偕到老”

之意。

张云《四寸学》卷一云：“今俗新婚之夕，取新妇鞋，以帕包裹，夫妇交递之，名曰‘和谐’。”

但朱艳艳已经包揽了绣鞋的活计，说自己也是尤曼梦的干娘，也得表示表示。

婚鞋主要有三种：一是黄道鞋。

结婚要选黄道吉日，新娘在上轿时要穿着用黄布折成的鞋，叫“上轿鞋”

，也叫“黄道鞋”

，到夫家后再换红色婚鞋。

二是踩堂鞋。

新娘从“上头”

到“开脸”

时所穿的鞋。

开脸后，要另换新鞋，将踩堂鞋扔到床底最里面，让其烂在床底，不再见人，以示新娘此生不二次嫁人。

另有一说，踩堂鞋早烂早生孩子。

三是睡鞋。

指女子洞房上床时所穿的鞋，因为是一双又薄又轻的软底鞋，故又叫“软鞋子”

，上床时需由新郎亲自脱下。

朱艳艳这两天赶工，还真绣了三双女子喜鞋，一双牡丹花样式鞋面，一双大红绸缎鞋，一双红绸虎头鞋。

当女子出嫁时，一定要穿一双虎头鞋，俗信借老虎的威势，过门可制服丈夫。

在结亲时，男家必须向女家送丝麻鞋，鞋必须成双成对，取吉祥和谐、双双对对、永不分离之意。

同时，亦含新妇穿丝麻鞋上轿，以丝麻之绵韧，谐“思妈”

之意，喻新妇于归，不忘生母。

所以作为婚姻礼物，鞋子也含吉祥和谐的意思。

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