第二千二百八十一章（第2页）

维京人，这个词源自古斯堪的纳维亚语，意思是“海上的掠夺者”

。

他们的活动主要集中在公元800年到1050年之间，这个时期也被历史学家称为“维京时代”

。

在这个时期，维京人以海盗和商人的身份，活动在欧洲的许多地方，包括英国、法国、西班牙、意大利，甚至远至地中海的阿拉伯地区。

维京人的社会主要由三个阶层构成：贵族、自由民和奴隶。

贵族是社会的领导者，他们掌握着社会的权利和财富，他们也是最有可能出海掠夺的人。

自由民是社会的主体，他们有自己的土地和财产，他们也有权利参与社会的决策。

奴隶是社会的底层，他们没有权利，他们的生活完全受到主人的控制。

维京人的生活方式主要是农牧业，但是由于北欧的气候和地理环境的限制，他们的农业发展不是很好。

所以，他们必须依赖海洋，通过捕鱼和贸易来获取生活所需。

而且，由于他们的社会组织形式，他们必须经常出海探险，寻找新的生存空间和资源。

在这个过程中，他们既需要勇猛的战士，也需要精明的商人。

所以，维京人在北欧就兼任了海盗和商人的职业。

那破地方逼的近现代的维京人不得不走出去。

同样在万年以前，阿斯加德人也同样被环境逼迫的不得不到处劫掠才行。

可现在的阿斯加德可不是这样。

这里的环境就和神话里的天堂一样。

这里的气候永远是最适宜的，一年四季阿斯加德都能出产各种各样的粮食果蔬，让阿斯加德人完全不需要为粮食担心。

同时这里也充满了来自宇宙各处的高科技……阿斯加德人虽然看起来很粗鲁野蛮，可实际上在科技上，阿斯加德人比人类要强不知道多少！

要知道，就连托尔这样的丈夫，都会开宇宙飞船。

这里拥有你想要的一切。

阿斯加德人其实压根不关心除他们之外的其他地方。

这一点和美国佬很像。

上世纪90年代中期，一个名叫马克斯·佩雷尔曼的美国大学生在距离北京2400多公里的Sc省旅行。

在这个中国西南部省份的冬季，他遇到了一群前往西藏省会拉萨的藏族游客。

他们拥抱了这位年轻的美国人，分享他们背包里的食物，也许一起围坐在篝火边，或者是同住在一家青年旅社。

这些藏族人从未远离过他们的村庄，也没有见过像佩雷尔曼的相机这样的新奇科技。

然而，聊着聊着，一位藏族人问佩雷尔曼：迈克尔·乔丹怎么样了？这些来自中国农村的藏族旅行者不仅了解美国体育联盟，而且还关注其中的一个明星和他的球队——“红牛队”

，在亚洲被称为芝加哥公牛队，这揭示了当代国际秩序的一个显着特点：世界上的其他地方都在关注美国。

外国人像关注自己国家的新闻一样关注美国的新闻故事，听美国流行音乐，观看大量的美国电视和电影（2016年，仅好莱坞六大电影公司就占了全球票房的一半以上）。

有时，对美国文化的关注是以牺牲外国人对自己国家的了解为代价的。

2008年的一项研究发现，加拿大人对美国历史的了解往往多于对本国历史的了解。

但这只是故事的一半。

美国人也只愿意关注自己的国家。

例如，在美国有史以来收入最高的500部电影名单中，没有一部外国电影（《卧虎藏龙》排在第505位，略高于杰瑞·宋飞不太经典的《蜜蜂总动员》，但比《百货战警》低100位左右）。

另一个衡量狭隘主义的指标是拥有护照的美国人的比例，这个数字远远低于许多其他发达国家。

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