第一千二百八十六章 李墨出招（第3页）

“当所有的目光和人心都投到燕郊那边时，法云寺就算供奉着舍利真身那又如何。

我手中也有个舍利宝塔，里面同样供奉着某位高僧的舍利子。

我手中还有一尊元际禅师留下的不败肉身，在岛国可是被奉为国宝的存在。

我手中还有还有好几样佛门至宝，多管齐下，哪怕法云寺有释迦摩尼佛的指骨舍利真身也会逐渐被遗忘。”

官方的几个人都惊呆了，竟然还有这样的骚操作。

仔细想想，李墨也不是胡言乱语，而是真有可能发生的。

“如果我是你，我可以主动提出建议，将法云寺供奉的释迦摩尼佛指骨舍利真身请到燕郊附近的佛门朝拜圣地中。

而那舍利塔则重新供奉舍利真身的影骨，到时候唐朝地宫中出世的两千多件宝物在这边重新建设一座珍宝馆，满足游客更多的需求。”

“影骨？李教授，影骨是什么？”

姓程的负责人姿态又放低了一点。

“影骨是相对佛祖的真骨、灵骨而言的。

影是影射、仿制的意思，即影射之骨。

释尊入灭后，弟子们用玉石按照真骨的形状和大小而特制的。

影骨即灵骨之影应、应现，以证示灵骨之不灭。

佛门认为，影骨与灵骨是不一不异的关系，赵朴初先生赞颂说：影骨非一亦非异，了如一月映三江。”

“影骨制作的目的在于保护真骨，保护有两个方面：一是为了爱惜，二是为了安全。

影骨代真骨出面接受礼拜和供养，令信徒见如真骨，生起敬仰之心，使善根增长，这是影供的作用。

“如影随形，不离左右，影骨必要时作出牺牲以保护真骨。

所以真骨和影骨之间成主伴关系，主仆关系，真身与替身的关系。”

“如果唐朝地宫中真的找到释迦摩尼佛的指骨舍利真身，那肯定会有影骨的存在。”

李墨说完，端起茶几上的杯子说道：“茶不错，诸位请。”

五分钟后，官方的几个人患得患失的离开了，他们没有立刻做出选择，毕竟李墨的提议超出了他们的认知。

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