第650章 我不入地狱谁入地狱（第3页）

为什么呢，因为达摩院已经把这些人里面领头的一些人集中圈进起来了。

名为精研佛法，实际上就是变相的软禁。

宇文邕采用杨坚之策，将长安及周边的和尚共计十万人集中起来，在郊外大规模屯田。

白天干农活，晚上，允许他们交流佛法。

农闲的时候，参加军事训练。

除此以外，宇文邕还大肆将自己身边的亲信安插其中，模仿当年曹操的青州军，半农半军，集中居住，集中训练！

在宇文邕的身体力行之下，周国掀起了一股“拆佛旋风”

。

官府并没有阻止你宣扬佛法，但是，佛像是不能留的，佛寺是不能建的，僧人是不能有的。

杨坚将禁佛寺的运动，纳入到政绩考核里面。

谁拆的佛寺更多，谁“劝服”

的还俗僧人最多，那么谁的政绩就最好，就会受到提拔！

相反，那些包庇佛寺，匿藏僧侣的人，无论官当得多大，在当地多么有地位和势力，都会被拿下，送到长安来审问。

宇文邕这一手软的，一手硬的，真是让周国的佛门势力欲仙欲死！

一边提拔优秀的和尚还俗当官，一边将“顽固派”

圈进起来做研究，一边劝服普通的僧人还俗。

这些组合拳打下去，势力庞大的佛寺，居然毫无招架之力！

一时间，大量人口充实到周国日常的社会生活当中，周国的民间风气为之一振！

只是不知道这样下去，以后会发生什么事情。

……

宽大的犊车里坐着的是娄昭君，对面两个乳娘，管着两个孩子。

这位老太太，闭眼假寐不说话。

而身边的杨约，则是端坐着，如同石像一般，定力十足。

“太后，陛下来请安来了。”

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