第554章 隐患下（第2页）

慧远平静问道，宇文邕不能答。

“如果不借助于佛教，人们就能知道佛法，那么上古没有文字的时候，人们就应该知三纲五常之类的东西了。

但那时的人们，只知其母，不知其父，难道不是和禽兽一样？”

慧远继续逼问，宇文邕又不能答。

此刻他背后的千军万马都成为了背景栏，起不到丝毫作用，甚至是在免费为慧远做宣传。

“如果因为佛像无情，就要废佛教，那么国中前朝天子的画像，难道就有真情，而必须加以尊敬吗？”

慧远及时堵住了一个辩论缺口，以免宇文邕以“佛像不能传达佛意”

来攻击他。

“佛经是外国的法，来自西域，本国不需要。

前朝上代所立的像，朕也觉得没什么用，也可一齐废除。”

宇文邕继续提出“外国的佛不能普照本国的人”

来否定慧远的观点。

“您说退僧还俗，崇孝道，养父母，确实是儒家的主张。

但献身于佛道，以使父母显贵，也是行孝道，何必还家才是孝呢？

儒家有孝道，佛家亦有，陛下此言差矣。”

慧远这话就是彻底撕破脸皮不要脸了，宇文邕好不容易找到漏洞，于是穷追猛打道：“父母恩情深重，以投入空门作为资养，乃是背弃父母，是大不孝。”

这话说得在理，慧远也是无法反驳，不过他又换了个角度，提出拷问灵魂的问题：

“如果像陛下所说，陛下左右的人都有父母。

您为什么不放他们回家，却让他们服役五年而不得与父母相见呢？”

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