第三十七章 罗天大醮

“集中精神，”

沈行昭的声音低沉而清晰，带着一种安抚人心的力量传入乔愉耳中，“引导她感受这醮火之光，天地之正。

告诉她，这是为她而设的解脱之路。”

他并未回头，但乔愉知道，他强大的灵力正笼罩着自己，为她隔绝着怨念最直接的冲击，也引导着她那脆弱的天眼共感，成为连接郑玉娥与净化之力的桥梁。

乔愉闭上眼，摒弃杂念，将全部心神沉入与玉香囊中那缕残魂的微弱联系中。

她“看到”

的不再是法坛的庄严，而是郑玉娥记忆，她颤抖着，却努力地将此刻感受到的醮坛那温暖、光明、充满希望的宏大能量，如同涓涓细流般，小心翼翼地传递过去。

“玉娥姑娘……你看，这光……这声音……是为你而来的……放下吧……尘归尘，土归土……你的冤屈，会有人知晓……”

乔愉在心中默念，声音带着共感带来的哽咽。

玉香囊的震动渐渐平复，那股刺骨的寒意在醮火正炁的冲刷下，如同冰雪消融般缓慢褪去。

沈行昭敏锐地感知到怨气的净化与魂魄的初步稳固，紧抿的唇角终于放松了一丝。

在醮仪进行间隙，主办方为远道而来的各派高真、民俗研究学者以及特殊机构代表安排了一场小型的内部交流会。

议题围绕“现代社会中怨念的成因、演变与处置新思”

。

沈行昭作为民俗研究院的代表和沈家传人，自然在受邀发言之列。

沈行昭走上讲台，一身剪裁合体的深色西装在满座道袍、长衫中显得格外醒目，却也衬得他身姿挺拔，气质沉静。

他没有多余的寒暄，打开投影。

“诸位前辈，同道。”

他的声音不高，却清晰地传入每个人耳中，带着一种理性的穿透力，“怨灵，作为一种特殊的精神能量聚合体，其形成核心在于‘执念’与‘冤屈’的交织。

传统认知中，其强度与年代、怨气浓度直接相关。

然而，我们近期处理的一起案例，却揭示了另一种可能：器物本身的‘场域’特性，对怨念的存续与演变，具有关键性的放大和扭曲作用。”

他切换画面，展示玉壶春瓶的微观结构扫描图和其他案例材料分析。

“这件清代官窑玉壶春瓶，在特定条件下，形成了一个天然的、类似‘聚阴阵’的能量场。

而附着其上的怨念核心，其沉冤未雪、遗物被夺的强烈执念，与器物本身的‘场域’产生了共振。”

台下几位老道长微微颔首，显然对这种基于器物能量场的分析表示认同。

一位龙虎山的老道长抚须问道：“沈小友，依你之见，对此类与器物深度绑定的特殊怨灵，处置之道，除却超度净化其核心执念外，是否需着重处理器物本身？”

“前辈明鉴。”

沈行昭微微欠身，“器物本身已成怨念载体与放大器。

单纯超度灵体，若不净化或彻底破坏器物‘场域’，残留的怨气仍可能吸引游魂野鬼附着，形成新的隐患。

此次我们采取的方式是，”

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