第144章 夏眠假说（第2页）

。”

“显然，这个“可探测”

的标准是动态变化的——因为我们探测生命（或智慧生命）信号、迹象的能力在不断提升。”

“所以说，就像前面我们讲的那样。

当我们提到“智慧生命”

时，主要指的是“技术文明生命”

——即那些能够留下我们可探测的技术痕迹的文明，比如无线电信号或戴森球群这类巨型结构，而非智慧海豚，甚至是处于铁器时代的外星文明。”

“这个悖论，这个名称其实有些问题，它的名字没有那么恰当。

“首先，没有人真的认为它是一个“真正的悖论”

，人们只是注意到，对许多人来说，一个如此浩瀚且古老的宇宙，按理说现在应该早已遍布古老文明，而我们也理应能探测到它们——这种“理应存在却未被发现”

的状况看似矛盾。”

“其次，将其与恩里科这个（一位伟大的物理学家，同时也是氢弹的共同发明者）联系在一起，也有些牵强。”

“这个本人并不认为这是一个悖论，目前已知的资料中，他仅在一个场合简要提及过这个话题——他只是认为，文明往往无法存续太久，很可能在自我毁灭（比如通过战争）前就走向终结，而且星际殖民或许并不现实。”

“考虑到他参与过氢弹的研发，且在人类登月之前就已去世，他对人类的生存概率和银河系扩张前景持些许悲观态度，也就不足为奇了。”

“我认为，在相当长一段时间里，这也是科学界的普遍观点，尽管也有不少著名学者持不同意见。”

“不过，在人类登月后，情况发生了变化：当时我们对太空探索的前景相当乐观，而且北约与华约之间爆发核战争、让文明毁于核爆的可能性似乎也在逐渐降低。”

“于是，人们开始重新审视这个问题——在“星际旅行可能实现”

“技术未必是定时炸弹”

的背景下，各种猜测应运而生。”

“生物学家哈特提出，生物学和达尔文进化论的一个核心观点是：生命会试图扩张、繁衍，并在任何可能的地方寻找新的生存空间，最终占据银河系的每一个角落——如此一来，它们的存在应该是我们无法忽视的。”

“因此，任何对这个悖论的解释，要么需要说明“它们为何无法实现这种扩张”

，要么需要说明“它们有能力扩张，却选择不这样做”

。”

本章未完，点击下一页继续阅读