第223章 哲学社会科学4（第2页）

马克思主义物质观体现了唯物主义自然观与历史观的统一。

以往的旧唯物主义在自然观上坚持唯物主义，但在历史观上却陷入了唯心主义。

它们无法用物质的观点解释人类社会的发展，往往将精神因素如英雄人物的意志、思想等作为社会发展的决定力量。

马克思主义物质观将物质的观点贯彻到社会历史领域，认为社会存在决定社会意识。

人类社会的发展是由生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动推动的，这些都是客观的物质关系。

例如，资本主义社会的产生和发展是由生产力的发展和商品经济的兴起所决定的。

这种统一为我们正确认识人类社会的发展规律提供了科学的理论基础，使唯物主义成为彻底的、完备的理论体系。

马克思主义物质观的形成过程

1.

批判旧唯物主义的理解方式

马克思、恩格斯深刻批判了旧唯物主义对物质世界的直观、消极、机械的理解。

旧唯物主义往往把物质世界看作是一种静态的、被动的存在，只从直观的角度去认识事物，忽视了人的实践活动在认识和改造世界中的作用。

马克思和恩格斯强调要用辩证的观点把握世界，特别是要从实践出发去把握现实世界。

实践是人类改造客观世界的物质活动，它不仅是认识的基础，也是推动物质世界发展的动力。

通过实践，人类能够改变自然、创造社会，实现自然存在和社会存在的统一。

例如，工业革命就是人类通过实践活动改造自然、推动社会发展的典型例子。

马克思主义从自然存在和社会存在的统一中把握世界的物质性，使我们能够更准确地理解物质世界的本质和发展规律。

2.

高度抽象的哲学概念

马克思主义的“物质”

范畴是一个高度抽象的哲学概念，它是对世界上客观存在的各种事物共同本质的概括。

世界上的事物千差万别、丰富多彩，但它们都具有一个共同的本质，即客观实在性。

这种客观实在性不依赖于人的意识而存在，无论人们是否感知到它，它都实实在在地存在着。

例如，自然界中的山川、河流、日月星辰，社会领域中的生产关系、经济制度等，都是客观实在的。

马克思主义物质范畴的抽象性，使它能够涵盖一切客观存在的事物，为我们认识世界提供了一个普遍适用的概念框架。

唯物主义对物质理解的发展历程

1.

古代朴素唯物主义

古代朴素唯物主义把物质归结为具体的形态，如金、木、水、火、土。

在古代，人们对世界的认识还比较直观和简单，他们试图用日常生活中常见的物质来解释世界的本原。

例如，中国古代的五行学说认为，金、木、水、火、土五种基本物质构成了世界万物。

这种观点虽然具有一定的朴素性和直观性，但它已经初步体现了唯物主义的思想，即认为世界是由物质构成的。

然而，它的局限性也很明显，它把物质等同于具体的物质形态，无法解释物质的多样性和复杂性。

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