第201章 佛学21（第2页）

诸法从缘起，自性本来空"

，恰似枯叶在风涛中失去"

落叶"

的固相，化作流转生灭的因缘舞者。

中道观——老僧以"

钟声歇处"

破小沙弥对"

有声无声"

的分别。

正如《大智度论》开示"

离有离无，处中道而说法"

，钟杵撞击时的轰鸣与山风过隙时的私语，本是一心所现的不同波动频率。

平等观——铜钟的庄严法音与枯叶的细微响动，在法性层面等无差别。

《大乘起信论》谓"

一切诸法平等不二"

，正如钟声可被松涛续写，山风亦可被落叶丈量，三千世界中本无"

宏大"

与"

渺小"

的价值阶梯。

铜钟震碎虚空相，松涛漫过有无乡。

一片枯叶量沧海，满天风露皆法王。

学人莫向耳根觅生灭，须知钟椎击破秋霜时，十方三世早已在毛孔中圆成妙奏。

且看那落叶旋入云深处，不正是诸佛弹指说法的模样？

破晓时分，小沙弥跪在佛前敲击木鱼。

一滴晨露从檐角坠落，正巧跌进香案上的清水钵，激起的涟漪将倒映的佛像揉碎成粼粼金屑。

他慌忙停住木槌："

佛像散了！

"

老僧却将案头供着的白梅斜插入钵，任花瓣浮沉道："

且看碎金如何织锦。

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