第310章 沧海遗珠（第5页）

他在自己眼前的炉子之中丢入了一块香，叫这块香的味道在这不大的房间之中弥漫开来，过了半晌才说道：「人是有灵性的，庙子也是有灵性的。

将这件事情告诉『吉多嘉布』老爷，也告诉拉康，看看他们是何种意思罢。

不管是甚麽意思，要做甚麽举动，这件事情，都不要再来烦劳我。

出去罢，我要做课业了。

会有人带着你们出去——我会帮助你们的，这也是菩萨的旨意，你将我的话，原原本本的告诉拉康，拉康会明白我的意思。

」

那经论上师开始赶人，几位贵族老爷也不敢多说甚麽，也俱都快快的离开。

看着他们的离开，经论上师开始在这里「忏罪」。

诡异的韵律从他的身上出发，但是随着他的「忏罪」，竟然真的被他压制了下去，但是无论如何，这些诡韵依旧存在，还是无有消解！

经论上师嗅着这样的香味，睁开了眼睛，在他的瞳孔之中，如分地狱之轮，数道诡影在其中不住的挣扎，如同是苦海之中溺毙的「水诡」，这位第四阶次第的经论僧侣对此一言不发，在他的眼神瞳孔之中，无尽的佛韵真性开始缓缓的收缩，将这些「厉诡」，全部都收入了自己的眼睛之中。

随后他方才是看着眼前那些人离开的方向，沉默不语，不知道在思考甚麽。

半晌之后，止馀下来一声叹息。

「治标不治本」的手段罢了，他用「佛法」来行「巫教」之手段，无有想要原先好好的，但是现在遇到了这样的问题，但是也无有办法。

有些修行之上的事情，他须得自己来处理解决，其中有一些解决的办法，便是在失传已久的「巫教」仪轨之中，寻找到办法。

他有些压制不住体内的「厉诡」了，这些「厉诡」还无是「本尊神」，若是是「本尊神」的话，后果应会更加的难以想像。

而像是在这里的这样言语谈话，也无止是出现在这个精舍之中。

在好几位「巫教」出身的上师们的精舍之中，都有这般的言语言论出来。

这些「巫教」的几个家族要做的大事，自然就是再度形成一片「巫教」大领土，止这种「领土」，无是通过庄园的形式，而是通过和「扎举本寺」这般模样，建造「寺庙」——「领主」这样的方式，来形成一种牢固的统治。

用拉康的话说，这是最接近「密法域」垂怜的一幕。

也是后果最小的一种。

当年是佛门的高僧大德们调服了诸多「巫教」的神灵——是调服，无是降服。

调服，是带着商量的语气的一种收揽，故而是面对一些暴虐的神灵，依旧要以「巫教」的方法供奉，降服不一样，降服就带着一种强制的手段，是本尊说甚麽须得是甚麽，有时候便是不供奉，亦要做活的手段。

现在他们要继续叫「巫教」出现在「密法域」之中，不过他们会换一层样子，起码是和「佛门寺庙」「你中有我我中有你」的「蜜里调油」的模样，这种开始的第一次尝试，就应从陆峰的「心尖子」上头开启。

从「冈措白玛」开启，从「甘耶寺」的那一大段梯田之上开启。

至于说陆峰本人，此刻他在三日的洁净之后，在「獒公僧」的亲自带领之下，和其馀二位其馀扎仓僧院的执事僧们一起，三位执事僧和三位僧人行走在了扎举本寺之中，走过了好几个「戒律僧」把守的大街，开始穿行在一道小巷之中。

小巷之中，几人依次穿行，来到了一座封闭许久的「立体曼荼罗」之前，这「立体曼陀罗」比陆峰在「无尽白塔寺」见到的废弃曼荼罗坛城倒是要完整许多，「獒公僧」代替其馀二位执事僧为这三位僧人讲解规矩，便是顺着着坛城的大门进入，无管于在甚麽方向看到的「壁画」，都可领悟他们的出离心。

止进入这其中，有三件事情，须得依从。

一丶不得大声喧哗。

二丶除了那地面之上留下来的灯盏，不得点亮其它灯盏。

三丶无管于他们三人在其中看到了甚麽，发生了甚麽，是死是活，能否安然从其中出来，在这坛城之中发生的一切，均不得告诉其馀人，哪怕本尊上师，都不得知晓。

这三件事情，三位僧人须得在此地，对着「大日如来」发下大誓，违背此誓言，立刻会有「背誓厉诡」出现，以雷霆之怒，降服他们三人，叫他们三人佛性破碎！

陆峰等三人发下誓言，随后在他们三人的目光之下，「獒公僧」揭开了坛城门上的「羊皮」，示意他们进去。

领悟开始了！

（本章完）

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