第174章 监考乡试

“闭门！

永丰十五年八月初九，乡试第一场开始！”

衙役话音刚落，一阵锣声响彻天际，乡试所鸦雀无声。

邱予初站在前厅中央，目光逡巡。

考生百态，尽不相同。

有人打开卷轴后喜不自胜，提笔顺畅，越写越兴奋。

有人愁云笼罩眉间，目瞪口呆，良久才研磨蘸笔。

邱予初微微摇头，唇角轻扬。

学问非一日之功！

只能各凭本事了。

徐九思悄声上前，在邱予初耳边低语，“启禀大人，一切稳妥，没有异样！”

闻言，邱予初略略点头，回道，“那便好！

对了，给我拿一份卷轴，看看今年的题目如何。”

“是！”

徐九思退下去拿卷轴，不多时，便回来，将手中卷轴递给邱予初。

邱予初接过卷轴，找了一处空闲的棚子坐下。

打开一看，四书题目三道。

第一道，论述《论语》中“学而时习之，不亦说乎”

对儒家文化之意。

邱予初柳眉一挑，思索片刻后提笔写下:

“学而时习之，不亦说乎”

一句，于儒家修身之理，其义深远。

“学”

者，乃求知之途，举凡经籍典册、礼仪伦常、德目要则，皆在所学之列。

“时习”

之“时”

，为适时、恒常之意；“习”

则兼含温故、践行、演练诸般意蕴。

意即所学既得，当依时温理，且施诸日用践履之中。

譬如，既学“仁”

道，便行之于接人待物之际，以善念厚待众人，以敬心礼尊他者，观己行有善果，惠于他人，其心自可得悦乐之境，此即所谓“不亦说乎”

。

其于儒家修身理念，地位殊重。

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