第二百八十七章活的武学宝典（第2页）

要是不经过接触的话谁会想到这人是一个大恶之人，这种人才最是容易让人上当。

两个人出来之后紧跟着从后面出来七八个吐蕃打扮的大汉，神色甚是恭敬。

看样子应该就是鸠摩智带来的随从。

本因打开了房门道：“明王请！”

“失礼了。”

那大轮明王客气一句，便举步进了堂中，率先向着枯荣大师合什为礼，说道：“吐蕃国晚辈鸠摩智。

参见前辈大师。

有常无常。

双树枯荣，南北西东，非假非空！”

这鸠摩智上来就道破了枯荣大师所参枯禅的来历，给里面的那些僧人来了一个下马威。

世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为‘四枯四荣’。

据佛经中言道：东方双树意为‘常与无常’，南方双树意为‘乐与无乐’。

西方双树意为‘我与无我’，北方双树意为‘净与无净’。

茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。

如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。

不过赵天诚对于佛法却是一窍不通，对于鸠摩智所说的却一点都不懂。

反而是坐在里面的枯荣大师暗暗的心惊，他数十年静参枯禅，还只能修到半枯半荣的境界，无法修到更高一层的“非枯非荣、亦枯亦荣”

之境。

“明王远来，老衲未克远迎，还请明王恕罪。”

大轮明王鸠摩智道：“天龙寺威名，小僧素所钦慕，今日得见庄严宝相，大是欢喜。”

两人说话客客气气，鸠摩智倒像是真的是来探讨佛法，丝毫看不到心中的想法。

赵天诚虽然觉得两个人是在浪费时间，但是这个时候他着急也是没什么用，毕竟鸠摩智还没有露出爪牙，要是贸然出去的话可能反而恶了天龙寺，虽然赵天诚并不怕这些僧人，但是多一事不如少一事。

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