第第13章 一串珠子的故事（第3页）

我说:“度众生，是啊，那你的丈夫是众生吗？你自己的儿子是众生吗？你的婆母是众生吗？你自己的爹娘是众生吗？你结婚了，连自己的爹娘都不要了，连自已的丈夫都不要了，连自己的儿子都不要了。

那你出家的目的是度众生，他们是不是众生？他们不是众生吗？你一出家，你的儿子谁问？丈夫带还是婆母带？还是你自己的母亲带？要想出家一开始不要结婚，单独一个人可以出家，不能说不可以。

你一走了，你说这儿子怎么办？你爹娘谁养活？你这丈夫是上班啊，还是带孩子？你的婆母谁养活？度众生，在家里不能度众生吗？在家里修行不是一样吗？穿上那个衣服了就能度众生？不穿那个衣服就不能度众生吗？你自己考虑，这是你自己的事情，我本来不想管这个闲事，好好的一个家庭不叫你搞散了吗？你想想，你要跟着他们一走，撇下一个五岁的孩子，多好的一个家庭不是搞散了吗？你修行修行，修什么呀？行什么呀？这就叫修行吗？”

我把她狠狠地教训了一顿。

她说:“师父，那我不去了，我听你的话，你说的太对了。”

我说:“对不对你自己考虑。”

教训完她以后，过了两三天，正好也不知是初一还是十五。

一个男的过来说:“师父，你好。”

我说:“好什么好？我是一个乞丐，也不是师父，别叫我师父，我也不认识你。”

那男的对我说:“你看看背后那个女的你认识吗？”

我扭脸一看，那个女的还拿着那一串珠子，“噢，那我认识，那天她想出家，我没叫她出家，前天我给她上了一课。”

他说:“师父，我今天来就是感谢你的。”

我说:“感谢我什么呀？有什么好感谢的？我是一个乞丐，我也没有什么突出的表现，感谢什么？”

说着说着，这个女的也到跟前了，她说:“师父，我们夫妻俩代表我们双方的父母感谢你。”

“感谢我什么呀？那你要出家，我是一个乞丐也没有办法，不过我是一个念佛人，是佛的弟子，佛弟子就该这样做，因为我看着不顺眼，你想出家，你要是没结婚，你可以出家，没有牵挂，可现在，你还有儿子，还有丈夫，还有双方父母。”

她说:“师父，你说的太对了，我这两边的爹娘就是说要来感谢你，你如果不这样说，我真跟着他俩出家了。

你说的太对了，孩子没有人带，爹娘没人养活了，在哪里修行都是一样，这是你和我说的，我们太感谢你啦，我和我丈夫替我们的爹娘感谢你，因为我年轻，听他们一说，我的心就动了，就像你说的，在哪里修行不都是一样吗？丈夫也是众生，儿子也是众生，父母也是众生，婆母也是众生，你说的太对了，因为这，我来感谢你。”

“哎，感谢不感谢不主要，我说的不是没有道理，你说你有一个家庭，你出家走了，一个家庭没人带孩子行吗？你丈夫能带孩子吗？那不行啊！

一个家庭少一个女的根本就不行，你再好一个家庭少一个男的也不行。

你结婚了，就好好过日子，好好带孩子，好好孝顺自己的婆母，好好孝顺自己的父母，好好对待丈夫。

你说你出家咱不反对，光杆子一个人可以出家，没有牵挂，你现在有牵挂，你能修好吗？在哪里修行不是一样，还非得跑到西藏，你到了西藏就成佛了？到了西藏回来就能度众生啦？在哪里修行都是一样。”

我就是这样讲的。

她这个家庭差一点破裂，她的日子也定好了，经过我讲这些大道理，后来为啥说她全家都要来感谢我。

人要帮助人，人要爱人，人要关心人。

我没有法，我本来做每一件事情都是帮助人、救人，法在哪里？也可以说没有法，也可以说这是最高的法。

本身你就是人，所以说人要帮人、救人关心人，你要如果光搞一些没用的，那叫我说这就叫不如理不如法，咱不代表人家，因为啥？我就知道帮助人，不管和你有缘没缘，这个事情只要赶上了，那我就问，赶不上，就是和我没缘。

你看她这个事情算是解决了。

修行，很多人都说修行，可是很多人都搞偏了，修行的目的就是成就自己这一生，是有的人修到最后堕落了，说要成就这一生，他能成就了吗？成就不了。

本身我是一个乞丐，除了帮助人，救人我没有别的，讲来讲去还是救人、帮助人。

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