第第21章 不要小看南无阿弥陀佛这句名号（第3页）

我可不当凡夫，我要成佛，我要念佛，我要修佛，我要做佛。

佛说的很明白，花草树木都是佛，所以我不要当凡夫。

证法是自己证到的法，佛法讲“以少为精，以精为通，一通都通，一不通都不通”

。

自性佛自性佛，见到你的自性你就是佛，自性一般都见不到，只有证悟以后你才能见到，不证悟见不到你的自性，自性就是你的真心，你看到你的真心了，找到你原来的面目了，找到你生生死死多少劫，按佛法讲多少劫你都能找到，见到你的自性你就是佛。

见到自性的人太少太少，见性的人万里不挑一，十万个人里也找不到一个。

悟就是性，性就是悟，自性佛就是相信自己能成就，相信自己能成佛。

你自己能成就吗？只有死心塌地念这句名号，你才能见到自己的自性，见性成佛。

佛是看不见摸不到的，他就是一种能量，念佛的时候有一种外缘，外缘也是一种能量，也就是空气，也就是念这句名号时语言形成的能量，比如每念“南无阿弥陀佛”

这句名号都产生一种波动，都周遍法界。

很多人他都在迷梦当中，经文上讲“到了西方极乐世界听经闻法，西方极乐世界有七宝池、八功德水”

，这是什么意思？他们都不知道。

西方极乐世界在哪里？你在哪里念佛哪里就是西方极乐世界，你在哪里念佛哪里就是道场；七宝池、八功德水是什么？七宝池是你的口，口吐莲花，你再念佛你的嘴都不会干，越念嘴里的水越多，所以七宝池代表着你的口。

真有七宝池？错了！

都是意念形成。

包括经文、极乐世界、阿弥陀佛是不是意念？都是心生，心生万法，心就是你的性，自性也是你的心。

见性成佛，见到自性的人少，自性会放光，是一种能量，虽说摸不到看不见，你是没有悟到，没有证到，你要是悟到、证到、见性了，你的真面目也就找到了，找到了，看到了，见到了不就算是摸到了吗？

自性也是化身菩萨，自性也是法身菩萨，自性也是你的真心、慈悲心、平等心、众生心，这就是自性。

很多人都是虚心假意、半信半疑的信；真心真意的信佛，除了上班、干活，都是念南无阿弥陀佛这句名号。

心中有佛才叫有佛，很多人心中无佛，很多人都是口头佛、形式佛、过场佛、执着佛、攀缘佛、六道轮回佛，而不是死心塌地念这句名号。

比如两个人见面就是“师兄你好，阿弥陀佛”

打完招呼，该聊天聊天，这就是过场佛、形式佛。

搞过场佛、形式佛、六道轮回佛的人多，心中有佛的人就不会这样，像我整天都是念这句名号，哪有时间聊天、吃零食，他们给我瓜子这样的零食我不能不要，我不能说:“有缘人你不准送给我。”

我也知退瓜于香、糖甜，可是我没有时间吃，这才叫心中有佛。

你说吃水果、嗑瓜子的时间得少念多少“南无阿弥陀佛”

这句名号，因为这，心中有佛的人，才能开智慧；心中有佛的人，才能跳出六道轮回；心中有佛的人，才能出三界；心中有佛的人，才能给众生化解灾难；心中有佛的人，才能教化众生；心中有佛的人，才能给众生带来幸福、快乐、长寿、健康；心中有佛的人，才能给有缘的人带来解脱；心中有佛的人，才能给有缘的人挽回慧命。

心中有佛的人，太少太少，真正心中有佛的人，“南无阿弥陀佛”

这句名号不断，他们不需要破无明，不需要破执着，不需要破贪嗔痴，不需要破恨心，不需要搞那些东西，他们哪有时间搞那些东西。

像我哪有时间搞那些啊，我连吃瓜子、水果、糖的时间都没有，我哪有时间破这、破那啊？因为这，他们的讲法和我的讲法都不一样，我教给你们的是一句名号念到底，这一句名号念到底了还需要破执着吗？还破无明吗？还破贪心吗？还破攀缘心吗？还破那些不好的现象吗？你念的这句名号都是在破你的执着心、攀缘心、无明、在叫你生死了断，你念的这句名号都是在叫你超日月光、你念的这句名号都是周遍法界，所以什么也都不需要破，需要的就是念“南无阿弥陀佛”

这句名号。

这一句佛号念好了能消十万亿劫生死之罪，那还需要破那些无明、执着、恨心、贪心、攀缘心吗？一句“南无阿弥陀佛”

，执着破了；一句“南无阿弥陀佛”

，无明破了；一句“南无阿弥陀佛”

，恨心破了；一句“南无阿弥陀佛”

，贪心破了；一句“南无阿弥陀佛”

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