第179章 界（第3页）

接下来的拓跋焘继续完善北魏的中央和地方制度。

经济上重视农桑，“悉除田禁，以赋百姓”

，“宜宽租赋，与民休息”

。

为了遏制佛教势力，拓跋焘下诏灭佛，史称“太武灭佛”

。

拓跋焘也推崇汉文化，“偃武修文”

，“尊孔崇儒”

。

就是他确立了楷书的正统地位。

拓跋焘去世后，北魏的统治陷入危机。

冯太后和孝文帝拓跋宏开始了全面的汉化改革。

冯太后临朝听政。

她修订法律，禁止同姓通婚，推行俸禄制，整顿吏治，推行均田制，推行“三长制”

，清查户口，限制门阀士族权势，改革赋税制度，推行租庸调，减轻百姓负担。

这使得北魏的统治得以稳定下来，为拓跋宏后续变革做好了基础。

到了拓跋宏时期，他将国都从平城迁徙到洛阳，大部分鲜卑贵族都随着国都南迁而迁徙到了中原。

脱离了漠南故地，孝文帝拓跋宏开始了全面的汉化。

禁鲜卑语，汉语是唯一的官方语言。

改汉姓。

拓跋氏改成元姓，北魏皇族九氏以及北魏初期所统的部落一百十八氏，皆改为单姓。

改籍贯。

鲜卑贵族籍贯皆要改为洛阳，死后葬在洛阳，不得还葬平城。

易服装，禁胡服。

通婚姻。

鲜卑贵族纷纷和中原士族通婚，两大集团被血缘关系牢牢联系在一起，加速了民族融合。

……

南下中原的鲜卑融入汉家，但是位于漠南的六镇却依然保持鲜卑旧俗。

六镇主要来抵御柔然南侵，保留着传统的鲜卑古风。

北魏末年，六镇爆发起义，之后又引发了河北起义、山东起义、关陇起义。

六镇势力的高欢和宇文泰分别控制了关东和关西，形成高氏（东魏—北齐）和宇文氏（西魏—北周）的对峙，北魏正式崩溃。

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