第一百二十四章 尽是人间修道人六

修道。

一个根深于华国文化血脉中的一个词组，从形而上学的古代哲学，诸子百家争鸣的时代开始，它就跟随着汉人一起在这片土地上扎根沉浮。

它成就了三教，三教也成就了它。

修道，即非修道，只是假名为修道。

因为不是我做主而修道，而是我无为而道自为之。

任道自然运化于身中名为修道。

《悟真篇》曰：“谩守药炉看火候，但安神息任天然。

”

《入药境》曰：“产在坤，种在乾，但至诚，法自然。

“《道德经》曰：“天地所以能长且久，以其不自生，故能长生。

”

修道者，未修性之先，急须修命；于了命之后，急须了性。

阴阳并用，性命双修，自有为而入无为，至于有无不立、打破虚空，入于不生不灭之地，修真之能事毕矣。

修道是人在入定中见性直至打成一片的过程。

汉文化三教的修道个有不同，不过大多也都是一个不断明心见性，返璞归真的过程。

佛儒两教的修道就不多做阐述，王离只是明白他们道门的修道其实是修的一个做人，一个超脱，一个求得真我。

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