第一卷 第879章 言灵文明（第3页）

还要龙族文明、言灵文明和基因文明。

五大新的强大文明，赫然在仙界的邀请下，正式介入鸿蒙界。

他们与仙界联盟，反过来压制巫道文明、精灵文明、机械文明、诡道文明、修罗文明、虫族文明和蛊道文明。

鸿蒙界格局再度被改写。

而神道文明与杨承，虽因六大混元盟友的支持而暂时无虞，但在更广阔的层面，却陷入了前所未有的被动与孤立。

虽然神道文明是协议发起方，但在诸界强者眼中，其“分量”

太轻。

原因很简单，实力底蕴。

无论是新来的五大文明，还是早已在此的巫族和精灵等文明，其背后都站着数尊混元大能。

那是真正屹立于诸天万界顶点，一念可定界域生灭的至高存在。

混元，才是诸天博弈中真正的棋手与底气。

而杨承统领的“神道文明”

呢？

杨承本人固然天纵奇才，但他终究未曾踏入混元。

鸿蒙界本土，也没一位混元强者。

在诸界文明看来，没有混元坐镇的势力，即便一时因缘际会占据要津，也终究是空中楼阁，难以长久。

更不足以真正与他们平起平坐，主导大势。

因此，诸多文明在鸿蒙界的行事，虽然表面上遵循《准入协议》的框架，但在具体利益争夺、势力划分时，往往有意无意地忽略了道观的意愿。

甚至将杨承本人，也视作一个“特殊的不朽境”

，而非能真正决定棋盘走向的“棋手”

。

他们的目光，更多地投注在彼此身上，投注在其他混元强者身上。

其中，最为志得意满，也最急于确立地位的，莫过于“言灵文明”

。

这一文明，其修行核心在于“言出法随”

，以自身意志、道理和信念融入文字言语，引动天地法则共鸣。

甚至直接修改和制定规则。

其理念与鸿蒙界内部早已存在的“儒家”

之道，有着惊人的相似与共鸣。

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