第31章

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张志和之前的盛唐时代，亦有不少著名诗人歌咏渔父的生活，借以表达安闲自在不羡名利的心境，却没有他表现得那般自然。

因其他的诗人只是观察感触，抑或偶尔出场客串一下渔父的角色。

唯独他是真正做了渔父，万缘放下，泛舟五湖，最后还沉水谢世。

毕生与水密不可分。

这些诗意境雷同，内容和思想上并无实质差异，但在诗词节律上，张志和的《渔歌》却有创新，采用了三言七言混合的长短句法。

从这个意义上说，张志和是唐词的开创者之一。

《渔歌》既成，因其词律和谐意境高远，他本人后来又下落不明，被传升仙，更为词作平添了几许传奇色彩。

后人津津乐道，唱和者不绝。

当中既有才华高绝如温庭筠、苏东坡、陆游者，也不乏宋高宗赵构这样偶尔兴起为之戏者。

张志和的《渔歌》流传到东瀛，在那个渔业繁盛的岛国，张志和的诗受到嵯峨天皇的追捧，影响了日本诗词的风格促进了俳句诞生。

橹声矣欠乃，唤起时间不曾沉默的部分。

桃花清艳，飘过岁月的暗河。

走在山河故道上，我们看见似曾相识的风景，却寻不回旧时的风情。

怀揣着雪月花时的感动，始终无法走回故事里。

因着这样的惆怅，我一再回味这支渔歌。

歆慕他的风流。

沧浪有钓叟，吾与尔同归。

正文12-1桃花诗案-种桃道士归何处，前度刘郎今

12-1桃花诗案-种桃道士归何处，前度刘郎今又来

倔强与刚毅

时光流逝，谁的风起云涌，谁的尘埃落定，在史册里，不过是薄薄几行书，抵不过一首诗的风流。

读刘禹锡的《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》，忍不住莞尔。

真是个有意思的人，性格又倔又犟，脾气又臭又硬，说得好听叫不屈不挠，说的不好听叫死不悔改。

先来看他这两首广为流传的桃花诗：

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。

玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

——《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》

百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

种桃道士归何处，前度刘郎今又来。

——《再游玄都观》

这两首诗，我习惯将它称为《游玄都观》和《再游玄都观》，前后相隔十年。

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