第八章 缘灭缘起缘来如此（第6页）

打完了太极，他却是仍然见到华佗正在一遍又一遍的打着五种动作。

如是着三遍而停下，华佗自然早就注意到了邓瀚的关注。

“子浩，看过老夫这些动作，有何心得啊？”

华佗自然不是敝帚自珍的小气之人，而今虽然他也知道这些动作很有些健身的效果，他却并没有觉得有什么能够传扬千年的神奇作用，倒是他对于邓瀚的太极功法早就耳闻，不过毕竟年事已高，而他又已经身心俱都十分的熟悉了那五禽之戏，却也不好轻易的改弦更张。

五禽戏是一种外动内静，动中求静的功法，锻炼时要注意全身放松，意守丹田，呼吸均匀，做到外形和神气都要像五禽，达到外动内静，动中求静，有刚有柔，刚柔并济，练内练外，内外兼备的效果。

“却是一种外动内静，动中求静，动静兼备，有刚有柔，刚柔并济，练内练外，内外兼练的功法，于身心皆有裨益。

识才见神医修炼时，却是全身放松，意守丹田，呼吸均匀，做到外形和神气都各具形象”

“子浩所言却是十分精当，不过这些动作，却是老夫行医多年，集合自身的医术以及见识了些动物的形象，而从中节选的一些可以解除自身疲劳的游戏之作”

华佗却是谦虚。

“哦，却是像是些游戏的动作，而且刚才还听闻神医，偶发啸声，中气十足，定然是模仿各种物事情不自禁的结果”

邓瀚却是言道。

“子浩，自是眼力不凡，不若子浩且猜猜看，老夫这些动作各是取自何种物属？”

华佗此时却也有几分童趣。

“既然如此，小子便不自量力试上一试。

初始见神医却是动作浑厚沉稳，步履凝重，而又表现出撼运，抗靠等类动作，而步行时之神态，笨重中寓轻灵，是而小子猜测，或许便是从熊之类，继而又见神医的动作昂然挺拔，悠然自得，表现出亮翅，轻翔，落雁，独立之神态，或为模仿鸟鹤之意，再者动作又变作目光炯炯，摇头摆尾，扑按，转斗，表现出威猛神态，动作却是刚劲有力，刚中有柔，刚柔并济，如此神态当属虎豹之味，次之又有心静体松，姿态舒展，表现出探身，仰脖，奔跑，回首之神态，或有麋鹿之资，最后的动作却是敏捷轻灵好动，表现的就像是猿猴纵山跳涧，攀树蹬枝，摘桃献果之神态，自然便是模拟的猴类不知小子一番胡言乱语，可是有些意思”

邓瀚却是侃侃而言。

“子浩，果然目光如炬，老夫所创这套动作，真如子浩所言，却是这五类之属，果是英雄出少年啊”

华佗却是称赞着邓瀚。

他自然不知道邓瀚不过是从后世而来，这些动作，却是多有见过的，尽管千年传承或者会有些变化，然而万变不离其宗，其根本还是那些动作罢了

故而在华佗的眼中，此时的邓瀚却是地位又有所提高，甚至都有些被华佗当作知己一样的看待。

“子浩，既然由此等眼力，倒是可以为我接一桩难事，虽然这些年来，我曾多次想为这套动作起个名字，终究不能，如今既然子浩就明白我的心意，就老范你为我明名如何？》”

“既如此便定位五禽戏把”

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