吴季子2（第2页）

所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死，每次就餐必定祈祷，说：“上天如果让吴国存在下去，就保祐我们早点遭难吧。”

所以谒死了，馀祭做国君。

馀祭死了，夷昧做国君。

夷昧死了，国君的位置应当属于季子了。

季子出使在外，僚是寿梦的庶长子，就即位了。

季子出访回国，一到就把僚当作国君。

阖闾说：“先君所以不传位给儿子，而传位给弟弟，都是为了季子的缘故。

要是遵照先君的遗嘱呢，那么国君应该季子来做；要是不照先君的遗嘱呢，那么我该是国君。

僚怎么能做国君呢？”

于是派专诸刺杀僚，而把国家交给季子。

季子不接受，说：“你杀了我的国君，我受了你给予的君位，这样我变成跟你一起篡位了。

你杀了我哥哥，我又杀你，这样父子兄弟相残杀，一辈子没完没了了。”

就离开国都到了延陵，终身不入吴国宫廷。

所以君子以他的不受君位为义，以他的反对互相残杀为仁，称许季子的贤德。

那么吴国为什么有国君，有大夫呢？既承认季子是臣，就应该有君啊。

札是什么呢？吴季子的名啊。

《春秋》对贤者不直称其名，这则记载为什么称名呢？认可夷狄，不能只凭一事一物就认为够条件了。

季子是被认为贤的，为什么季子还不够条件呢？认可做人臣子的，一定要使他象个臣子；认可做人儿子的，一定要使他象个儿子。

（言外之意是：季子是夷狄之邦的臣子，是夷狄之王的儿子，就要在用语遣词上显示出这一点来。

这就是所谓“《春秋》笔法”

。

）（王维堤）

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