第566章 诸夏脊梁 绯蒙经义

此时的洪荒人族，能称王称国者，各有强项。

随着时间的推移，各国，都有了各自的精神。

比如齐鲁有序，燕赵慷慨，周晋尚智，秦楚开拓。

可是，蒙国至今，除了半夏半蛮夷，痴愚不开化之外，什么好精神都没留下。

李海益，就是为此而来。

“还请圣贤开蒙！”

大巫祭，高声呼号，拜请求教。

这个传统，是李海益带来的，为蒙国取名为蒙，就是为了方便此时教导。

因为融入诸夏，蒙国的生活水平上去了，可是人的修养，没有上去。

乱衣冠的，有荆楚这个“我蛮夷也”

的混不吝。

加上燕赵之地的“胡服骑射”

的这群实干派，就已经足够了。

蒙国，不该以叛离诸夏为精神内核。

“三夷也是诸夏遗民，经夏商，商周之乱，下野蒙昧，方才失了文明，可你等先民，哪怕为中原之所部容，也从未跪拜乞讨，服输认怂，在山野之地，林深之处，再开国疆，山河为依，险峰为托，得以存身。”

这些话，普通蒙民不懂，但是大祭巫懂。

李海益看他听的认真，继续道：

“你等依河而居，炼绯取色，已不复蒙痴！

有业有家，衣冠齐备，皆是自强所得，当自豪之！”

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