李虚中推命非不用时考（第2页）

，此处“日辰”

实指时辰，体现李虚中推命包含时辰。

“相生胜衰死生”

指五行干支间的相生、相克（胜）、兴盛、衰亡、生死关系，是推命的核心逻辑。

原文：

按天有十二辰，故一日分为十二时。

日至某辰，即某时也，故时亦谓之日辰。

国语星与日辰之位，皆在北维是也。

译文：

按说天上有十二辰，所以一天分为十二个时辰。

太阳运行到某辰，就是某时，因此时辰也称为日辰。

《国语》中说“星与日辰的位置，都在北方的维度”

，就是这个意思。

注解：

“十二辰”

指地支的子至亥十二支，对应天上的十二个方位，是时辰划分的天文依据。

“日至某辰，即某时”

明确“辰”

与“时”

的对应关系，说明“日辰”

即时辰。

“《国语》”

为先秦典籍，此处引用其文证明“日辰”

与天文、时间的关联。

原文：

诗跂彼织女，终日七襄，孔颖达疏。

从旦暮七辰一移，因谓之七襄，是日辰即时之明证。

译文：

《诗经》“跂彼织女，终日七襄”

，孔颖达的疏注说。

从早晨到傍晚，七个时辰移动一次，因此称为“七襄”

，这是“日辰”

就是时辰的明确证据。

注解：

“《诗》”

即《诗经》，“跂彼织女，终日七襄”

出自《诗经·小雅·大东》，描述织女星的运行。

“孔颖达疏”

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