第164章 论清浊

原文：

一清到底有精神，管取平生富贵真。

澄浊求清清得去，时来寒谷也生春。

译文：

五行清纯到底而有精神活力，必定能一生富贵真实不虚。

澄清浊气以追求清气，当浊气去除后，即使身处寒冷的山谷，也能迎来春天的生机。

注解：

“一清到底”

指命局五行纯粹、十神配置有序，无冲克混杂，能量流通顺畅。

“管取”

意为必定。

“澄浊求清”

指通过命局自身组合或岁运调节，化解浊气（五行冲突），转化为清气（和谐流通）。

此句强调清局的贵显及浊局转化的可能性，是清浊理论的核心纲领。

原文：

清者，不必一气成局之谓也。

如正官之格，身旺有财，身弱有印，并无伤官七杀。

纵有比肩食神财杀印绶杂之，皆循序得所，有安顿。

或作闲神，不来破局，乃为一清。

又要有精神，有气势，不枯不弱，方佳。

译文：

所谓清气，并非指必须单一五行成局。

比如正官格，日主强旺时有财星相生（助官），日主衰弱时有印星生扶（护官），且没有伤官、七杀来破坏官星。

即使有比肩、食神、财星、七杀、印绶等混杂其中，只要它们依次各得其所，有恰当的安顿。

或者作为闲神，不破坏格局，就是清气。

还需要有精神、有气势，不枯萎不衰弱，才称得上好。

注解：

“一气成局”

指某一五行独旺成专旺格（如曲直格）。

此段打破“清即纯粹单一”

的误解，强调清的核心是“有序无破”

。

“正官之格”

为例：身旺用财生官、身弱用印护官，其他十神即使存在，若不破格（如伤官克官、七杀混官），或仅为“闲神”

（对格局无破坏作用的五行），即为清。

“精神气势”

指五行有生扶而不衰弱，是清局贵显的前提。

原文：

浊非五行并出之谓也。

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