第160章 论体用（第2页）

有以化神为体，四柱为用者，若化气纯正，化神即为内核，取四柱中与化神相生相克者为用。

注解：

1暗冲暗合：如子冲午、寅合亥等隐秘作用关系

2合神化神：如甲己合化土、乙庚合化金等

3化之真者：需月令支持且天干透出化神

原文：

有以四柱为体、岁运为用者，四柱中太过不及，用岁运琢削滋助之。

有以喜神为体，辅喜之神为用者，盖所喜之神不能自用，则以为体，而用辅喜之神。

有以格象为体，日主为用者，格局气象、及暗神、化神、忌神、克神皆成一个体段，却是一面气象，与日主无干，或伤克日主太过，或帮扶日主太过。

中间要辨体用，又无形迹，只得用日主自引生喜之神，别求一个活路。

译文：

有以四柱为体，岁运为用者，针对四柱的太过不及，用岁运进行损益调整。

有以喜神为体，取辅助喜神为用者，若喜神无力，则以喜神为体，取生助喜神之物为用。

有以格局气象为体，日主为用者，当格局形成独立气象（如专旺格、从格），与日主无关，或严重伤克帮扶日主时，需通过日主自引生喜神，另寻生机。

注解：

1岁运琢削：大运流年对命局的动态影响

2辅喜之神：如喜神为火，取木生火为用

3格象为体：如炎上格、稼穑格等特殊格局

原文：

有用过于体者，如用食神，而财官尽行隐伏，则太发露浮散。

有体用各立者，体用皆旺，不分胜负，行运又无轻重上下，则各立之。

有体用俱滞者，如木火俱旺，不遇金土，则俱滞之，不可一端定也。

然体用之用，与用神之用有分别。

若以体用之用为用神，固不可。

舍此别求用神，亦不可。

只要斟酌体用真确，而取其最要紧者为用神，即二三用神亦得，须抑扬其轻重，毋使有馀不足可也。

译文：

有用神力量超过体者，如用食神却财官不显，反主浮散。

有体用力量均衡者，体用皆旺且行运无偏颇，二者并立。

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